당송변혁기

목차

1. 머리말

2. 과거와 사대부의 등장
1) 송나라의 기본 정책 - 문치국가
2) 인재 선발의 방법과 목적

3. 사대부 문화
1) 유학 - 천리의 해석
2) 사학의 발달
3) 지식의 숭배

4. 맺음말 - 과거제도의 폐단 및 결론

본문내용

갖춰야하는 덕목들을 상실 해 갔다고도 이해 할 수 있겠다.
과거시험이 생기기 이전엔 과거제, 즉 시험제가 아닌 추천제였다. 이는 특별 귀족층 이 자신들의 권력이나 이익을 챙기기 위해 유지한 제도였으며 이러한 제도 하에 권력들의 탐욕과 폐단은 엄청나게 늘어 갔다. 이를 개선하기 위해 수나라는 추천제를 이어받아 오면서 시험제를 등장시켜 과거제를 시행하였으나, 이도 결국 폐단에 이르는 단점이 발견되게 되는 것이다.
중국 중세의 특히 당에서 송으로 이행 되는 시기에서 과거제의 완성 단계를 알아봄으로써 특권계층, 사대부라는 계층에 대해도 알아보았다.
과거제는 중국사회 뿐만 아니라 동아시아 국가의 역사를 설명할 때 가장 많이 등장하며, 가장 많이 거론 되는 정치 제도 일 것이다. 과거제도를 통해 하나의 국가의 권력구조가 완성되며 자리 잡게 되는 것이기 때문이다. 과거제뿐만이 아닐 것이다. 다루지는 않았지만 다양하게 변화되는 정치제도, 생산제도, 문화, 사상 등 다양하게 한 국가를 존속시키기 위해 또 다른 이상 국가를 지향하고 건설하기 위해 송은 당의 문화를 이어 받아 오면서 많은 발전과 개혁을 시도하고 행해졌을 것이다.
이것이 바로 다른 앞선 왕조시대와는 다르게 보는 송나라만의 특징이라 할 수 있을 것이다.
참고 문헌
두정승,『중국문화사』, 문화발전소, 2005.
John W. Chaffee,『송대 중국인의 과거생활』, 신서원, 2001.
서병국, 『아시아의 역사』, ksi학술정보(주), 2005.
신채식, 『동양사개론』, 삼영사, 1993.
강길중 외2, 『중국역사의 이해』, 경상대학교 출판부, 2003.

키워드

중국사,   당나라,   송나라