중국사 정리

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의 통치는 너무 현실 급진적이고, 세금을 작게 걷었기 때문에 불법적으로 걷는 세금이 늘어나는 폐해가 생겨났다. 명태조는 도덕적이고, 원칙주의자였기 때문에 내부에서 잘못하면 가차없이 처벌하였고 이 때문에 황제의 독재권력이 강대해지고 공포정치가 행해졌다. 주원장이 죽고 나서 손자 혜제가 황위에 오르는데 주원장 넷째아들 영락제가 쿠데타를 일으켜서 황위를 찬탈한다. 수도를 북경성으로 천도했다. 영락제는 수도 천도후 북경의 한 중심에 거대한 궁전을 짓는데 이것이 자금성이다. 영락제가 쿠데타를 일으킬때 환관의 도움을 많이 받았기 때문에 영락제 이후에 환관들의 세력은 전에없이 엄청나게 막강해 지게 된다. 예전 왕조에서는 환관들이 내부에서만의 간섭에서 그쳤다면 이 시기는 세금, 군비에 관한 다양한 부분에 영향력을 끼치게 된다. 14세기 몽골에게 황제가 잡혀가는 사건이 발생하고, 15세기는 은으로 화폐를 사용하기 시작하면서 일본으로부터 수입했다. 16세기는 중국이 교역의 문을 닫고 있어서 왜구의 은 밀무역이 성행하였다. 16세기 후반에는 스페인에서 은이 유입되기 시작했는데 결국 명나라는 해금정책을 유지하기 못하고 포기하나 왜구와는 대외적으로 무역을 금지한다.
▷청나라 (여기까지 근세) 화이 문화의 공존과 근대 중국의 탄생
명나라 이후 만주족 누르하치가 세운 정복왕조로서, 중국 최후의 통일왕조이며 중국의 근대사는 이 왕조 말기부터 시작된다. 명나라는 여진족의 여러 부족에 대하여 시종 분열정책을 취하였으나, 조선의 임진왜란을 전후하여 만주에 대한 명나라의 통제력이 이완된 틈을 타서 누르하치가 여진의 여러 부족을 통일하고 스스로 칸의 지위에 올라 국호를 후금이라 하였다. 이 사람이 청나라의 태조이다. 명나라는 이를 제압하려 하였으나 오히려 싸움에 패하여 동쪽을 잃었다. 이 시기에 명왕조의 사회적 모순은 궁정의 당쟁과 농민반란으로 집중되어 나타났는데, 농민군은 드디어 베이징에 진입, 명나라를 멸망시켰다. 이때 농민군을 두려워한 지배계급은 청군과 강화하여 청군을 관내로 안내하여 베이징을 회복시켰다. 태종의 아들은 주도권을 장악하고, 동시에 중국 본토 지배의 대의명분을 획득하였다. 이민족 지배에 대한 저항은 그 후 구왕족 남명의 움직임으로 나타났는데, 농민군을 적대시하여 제휴하지 않았으므로 그 명운이 짧아 대세를 회복시키지는 못하였다. 오히려 청조의 중국 통일에 있어서의 적은, 중국 정복에 협력한 삼번이었으며 수년에 걸친 3번의 난의 진압과, 거의 때를 같이하여 명나라 최후의 유신 정성공의 자손이 귀순함으로써 청나라는 제4대 황제 강희제에 이르러 비로소 전중국을 통일하였다. 더구나 강희제는 러시아제국과 조약을 맺음으로써 19세기 중엽까지, 러시아제국이 남하하는 것을 억제하였다. 또 계속되는 옹정제·건륭제의 3대에 걸쳐 청왕조는 오늘날의 중국 영토의 조형이 되는 중국 사상 최대의 판도를 확립함과 아울러, 동아시아 거의 전역을 그 위령하에 두었고, 내정의 충실에도 힘입어 그 극성기를 가져왔다. 이 3대의 왕때 편찬사업과 검열이 실시되었다. 검열로 인해 문자옥이 발생했다. 청조의 행정을 살펴보면 소수민족이었던 만주인이 광대한 중국을 제압할 수 있었던 것은, 그 민족을 개병으로 만들어 압도적인 군사력을 바탕으로 하는 한편, 8기의 병제와 중요한 관직에 있어서의 청나라는 명왕조의 관제를 거의 그대로 답습하였다. 청의 중국지배는 대외적으로는 명나라와 같이 보수적이고, 과거와 유교도 여전히 중시하였다. 그러나 실제로 그렇지 못하였다. 만주 기인들에게는 재정적으로 보상해 주었다. 명나라와 청나라때는 여성들의 정조의식과 전족을 무척 중시 여겼다. 이것은 애국심을 표현하는 상징적인 수단으로 해석되기도 한다. 남자는 충성을 지키지 못했지만 여자는 정절을 지킴으로해서 애국심을 나타낸다고 생각하였다. 전족은 당나라때만 해도 없었으나 시초는 5대 10국으로 추정하고 있다. 명나라와 청나라 시대에 엄청 유행하였고, 전족대회인 새각회를 열기도 하였다. 전족을 결혼할 때 무척 중요시 여겼고, 하나의 계층을 표현하는 상징이기도 하였다. 전족은 상류층에서부터 시작해서 하층민으로 내려왔고, 이것은 한족을 상징하는 하는 것으로 해석하기도 한다. 명청 시대에는 열녀들을 숭배하기도 했는데 이것은 무척 비이상적이라는 생각이 들 정도로 였다. 약혼만 해서 남자가 죽어도 여자는 수절해야 했고, 더욱이 자살까지 이르게 되는 경우도 많다. 때와 시를 공개적으로 알려서 여성들은 자살했는데 이것도 애국심을 나타내는 한 수단으로 보았다.

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