목차
1. 서론
2. 분청사기의 특징과 종류
3. 분청사기의 시대배경
4. 분청사기의 변천
(1) 분청사기의 시기 구분
1) 초기
2) 중기
3) 후기
4) 말기
참고문헌
2. 분청사기의 특징과 종류
3. 분청사기의 시대배경
4. 분청사기의 변천
(1) 분청사기의 시기 구분
1) 초기
2) 중기
3) 후기
4) 말기
참고문헌
본문내용
한 계룡산 기슭 철화 기법의 분청사기는 15세기 후반부터 16세기 전반경까지 유행하니, 분청 귀얄 철화 성화23년명 묘지편, 분청 귀얄 철화15년명 묘지편과 같은 것이 제작연대를 뒷받침해 준다. 이 밖에도 충남 연기군 지역에서는 대접의 굽이 유난히 높아지고 모래가 섞인 흙빚음을 6개에서 10개씩 사용하여 포개어 굽는 등 조악해지는 경향을 보인다. 유조는 녹색이 짙어지며 태토에는 잡물이 섞이고 대개의 경우 백자와 함께 수집된다.
4) 말기(소멸기 1540년경부터 1600년경)
백토의 귀얄 기법만이 일부 백자에 영향을 주어 백자 태토 위에 백토 분장을 한 경우가 있다. 분청 분장 만력15년명 묘지편이 이 시기에 속한다. 따라서 분청사기는 자연 발생했던 것처럼 백자에 그 기법이 일부 흡수되면서 자연 소멸되고 만다.
5. 맺음말
분청사기는 14세기 중엽부터 16세기 중엽까지 약 200여 년 동안 제작되었던 가장 민예적인 한국 민족의 자기이다. 그릇은 시대의 산물이다. 따라서 그 당시의 정치, 경제, 사회, 문화, 종교 등을 대변해 주므로 분청사기의 발달과 변천의 역사는 곧 정치, 사회의 변천을 보여주는 것이다. 이러한 의미에서 분청사기의 전성기였던 15세기 전반 곧 세종 연간이 민족 문화의 번영시대였다는 사실은 우연한 일치만은 아닌 것 같다.
14세기 후반 강진과 부안의 상감 청자 기술자들이 전국으로 흩어지면서 퍼져 나간 상감 청자의 제조 기술이 왕조의 교체와 더불어 지방색이 뚜렷이 보이는 분청사기를 생산하게 된 것이다. 이것은 각 지방으로부터 수집한 도편을 통해 확인된다.
참고 문헌
강경숙, 분청사기, 대원사
4) 말기(소멸기 1540년경부터 1600년경)
백토의 귀얄 기법만이 일부 백자에 영향을 주어 백자 태토 위에 백토 분장을 한 경우가 있다. 분청 분장 만력15년명 묘지편이 이 시기에 속한다. 따라서 분청사기는 자연 발생했던 것처럼 백자에 그 기법이 일부 흡수되면서 자연 소멸되고 만다.
5. 맺음말
분청사기는 14세기 중엽부터 16세기 중엽까지 약 200여 년 동안 제작되었던 가장 민예적인 한국 민족의 자기이다. 그릇은 시대의 산물이다. 따라서 그 당시의 정치, 경제, 사회, 문화, 종교 등을 대변해 주므로 분청사기의 발달과 변천의 역사는 곧 정치, 사회의 변천을 보여주는 것이다. 이러한 의미에서 분청사기의 전성기였던 15세기 전반 곧 세종 연간이 민족 문화의 번영시대였다는 사실은 우연한 일치만은 아닌 것 같다.
14세기 후반 강진과 부안의 상감 청자 기술자들이 전국으로 흩어지면서 퍼져 나간 상감 청자의 제조 기술이 왕조의 교체와 더불어 지방색이 뚜렷이 보이는 분청사기를 생산하게 된 것이다. 이것은 각 지방으로부터 수집한 도편을 통해 확인된다.
참고 문헌
강경숙, 분청사기, 대원사
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