목차
◎ 머리말
1. 佛敎界의 변화
① 信仰結社의 변화
② 佛敎界의 변질
2. 性理學의 전래
3. 性理學者의 佛敎排斥運動
◎ 맺음말
1. 佛敎界의 변화
① 信仰結社의 변화
② 佛敎界의 변질
2. 性理學의 전래
3. 性理學者의 佛敎排斥運動
◎ 맺음말
본문내용
지도이념으로 자리를 잡았다.
◎ 맺음말
고려의 국교로써 중요한 위치를 차지했던 불교가 말기에 이르러 권문세족과의 결탁, 승려들의 타락, 사원의 변질로 인하여 그 위치를 잃어버리게 된다. 무신란을 통해 신진사대부로 정치세력이 교체됨에 따라 당시 어지러웠던 시대적 상황에 적합했던 실천윤리를 강조했던 성리학이 새로운 정치적 이념으로써 대두된다. 위에서 살펴본 바와 같이 역사의 흐름이 바뀜과 동시에 사상도 바뀌게 마련이다. 성리학의 보급은 단편적인 학문이 아니라 사회를 바꾸는 힘으로 많은 인재를 양성하고 조선의 건국에도 지대한 영향을 끼친 원동력이 되었다.
☆ 참고문헌
《高麗時代史》, 朴龍雲著 , 1988
《고려시대사강의》, 한국중세사학회 , 1997
《뿌리 깊은 한국사 샘이 깊은 이야기》이병희
◎ 맺음말
고려의 국교로써 중요한 위치를 차지했던 불교가 말기에 이르러 권문세족과의 결탁, 승려들의 타락, 사원의 변질로 인하여 그 위치를 잃어버리게 된다. 무신란을 통해 신진사대부로 정치세력이 교체됨에 따라 당시 어지러웠던 시대적 상황에 적합했던 실천윤리를 강조했던 성리학이 새로운 정치적 이념으로써 대두된다. 위에서 살펴본 바와 같이 역사의 흐름이 바뀜과 동시에 사상도 바뀌게 마련이다. 성리학의 보급은 단편적인 학문이 아니라 사회를 바꾸는 힘으로 많은 인재를 양성하고 조선의 건국에도 지대한 영향을 끼친 원동력이 되었다.
☆ 참고문헌
《高麗時代史》, 朴龍雲著 , 1988
《고려시대사강의》, 한국중세사학회 , 1997
《뿌리 깊은 한국사 샘이 깊은 이야기》이병희