본문내용
불교나 자이나교를 포함한 당시 사상계의 저변에 흐르던 공통된 경향이었다. 그리고 이것 역시 당시 사람들의 목소리를 나타낸 것임에 틀림없다. 특히 농촌사회에 있어 홍수나 한발 등 극심한 자연조건, 여기다 전제적 국왕의 무거운 세금에 따른 노역은 농민들로 하여금 숙명적인 괴로움에 시달리게 하였다. 또한 국가 간에는 끊임없이 전쟁이 반복되어 사람들은 생명을 위협받는 운명에 놓여 있었다. 따라서 숙명론이 많은 사람들에게 받아들여지게 된 것은 오히려 당연한 일인지도 모른다.
실천 문제에 대한 자유사상가들의 태도는 쾌락주의와 고행주의로 나뉘어 진다. 쾌락주의는 유물론의 하나의 귀결로서, 이 시대에 퇴폐적 사조가 뿌리깊게 존재하였던 사실을 나타내고 있다. 그러나 대다수의 자유사상가들은 고행주의를 채택하였다.
종교적 실천으로서 바라문, 사문을 포함한 사상계에서는 정신통일로서의 禪定내지는 요가를 중시하였지만 또한 사문들 사이에서는 여러 가지 고행이 유행하였던 것도 주목해야 할 사실이다.
이상 여섯 명의 사문으로 대표되는 이단적혁신적인 사상 조류는 자유스런 흐름을 형성하여 서로 영향을 미치기도 하고 반발하기도 하면서 커다란 소용돌이로 존재하였다.
※교수님.................!!
사전을 찾아가면서 했는데도 못 찾아서 비워둔 자리가 꽤 되거든요....(?→이렇게 표시해놓은 자리가 몰라서 비워둔 자리입니다)
다음에 조사할 때는 빈칸 없이 완벽하게 조사, 정리 할 수 있도록 하겠습니다.^^;
부디 이쁘게 봐주시길.......*^^*
그리고 자료가 너무 없어서 저뿐만 아니라 다른 친구들도 무지 고생했어요....ㅡㅡ;
실천 문제에 대한 자유사상가들의 태도는 쾌락주의와 고행주의로 나뉘어 진다. 쾌락주의는 유물론의 하나의 귀결로서, 이 시대에 퇴폐적 사조가 뿌리깊게 존재하였던 사실을 나타내고 있다. 그러나 대다수의 자유사상가들은 고행주의를 채택하였다.
종교적 실천으로서 바라문, 사문을 포함한 사상계에서는 정신통일로서의 禪定내지는 요가를 중시하였지만 또한 사문들 사이에서는 여러 가지 고행이 유행하였던 것도 주목해야 할 사실이다.
이상 여섯 명의 사문으로 대표되는 이단적혁신적인 사상 조류는 자유스런 흐름을 형성하여 서로 영향을 미치기도 하고 반발하기도 하면서 커다란 소용돌이로 존재하였다.
※교수님.................!!
사전을 찾아가면서 했는데도 못 찾아서 비워둔 자리가 꽤 되거든요....(?→이렇게 표시해놓은 자리가 몰라서 비워둔 자리입니다)
다음에 조사할 때는 빈칸 없이 완벽하게 조사, 정리 할 수 있도록 하겠습니다.^^;
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