불교의 대원리 <삼법인>

목차

1. 서론

2. 본론
(1) 제행무상 諸行無常
(2) 제법무아 諸法無我
(3) 일체개고 一切皆苦

3. 결론

본문내용

지 않는다는 뜻이 된다. 이것은 존재에 대한 여실한 관찰로, 실체가 아닌 제법(모든 것)은 그 자신에 의해 스스로 존재한다고 할 수 없다는 뜻이다. 따라서 모든 존재는 연기(상의상관(相依相關))의 상태이며 부처님의 근본 사상인 제행무상, 일체개고, 제법무아와 완전히 동일한 사상이다.
3. 결론
불교의 가장 기본법은 3법인이다. 삼법인은 '일체개고' '제법무아' '제행무상'이다. 비록 점집이라고 하더라도 이 3법인만 믿으면 불교라 볼 수 있다. 그러나 불상을 모시고 무위는 불교와 비슷하다 할지라도 3법인을 이야기 하지 않는 다면 불교로 볼 수 없다. 불교의 핵심은 바로 3법인에 있는 것이다. 사람들이 영원에 대해 집착하고 영원한 내가 있다고 대부분 생각 한다. 이런 사람들의 욕구를 충족 시켜 주기 위하여 종교가 존재 하는지 모른다. 그런데 불교는 이런 생각을 버리라고 말한다. 영원히 계속 되는 것도 없을 뿐더러 영원한 나도 없다는 것이다. 자연의 현상을 보면서 또 나 자신이 변화 되는 모습을 보면 지극히 상식적인 이야기이다. 이런 상식을 말하는 것이 불교의 가르침이다. 석가모니 부처님이 이 땅에 오신 것도 이런 상식을 말해 주기 위해서 온 것이 아닐까.

키워드

삼법인,   제행무상,   제법무아,   일체개고