성과 사회

목차

서 론
-성지식 발전 개관
-여성 해방론의 성이해

본문내용

대표적인 두 사람은 성에만 초점을 맞추기에는 다루어야 할 것이 너무나 많았다고 볼 수 있다. 따라서 이들의 논의는 엄밀히 따져보자면 성에 대한 논의보다는 보다 구조적인 문제의 분석을 성을 중심으로 풀어나갔다고 할 수 있을 것이다. 성에 대한 논의는 그 이후 저자들에 게 남겨지게 된다. 이후의 저자들의 논의는 보다 분명히 사회문제로 인식되면서 여성이 피해자가 되는 영역들을 잡아서 분석하고, 그 분석을 바탕으 로 구체적인 변화를 위한 사회운동을 펼쳐나가고 있다. 어떻게 직접적인 사회운동과의 연결 또한 이들을 초기의 여성해방론자와 비교하게 만드는 것 이며, 더욱이 이들의 분석이 사회운동과 직결되어 있는 것이 분석 자체에 어떠한 영향을 가져오는가를 검토해 보기로 하자.
활발하게 진행되어 온 포르노그라피의 성폭력에 대한 이론적 배경을 통해 이들의 논거와 입장의 차이를 볼 수 있다. 포르노그라피의 논의는 여성해 방론이 개입하기 이전부터 몇 가지 논의가 이루어져 왔다. 포르노그라피를 반대하는 전통적 입장은 성을 묘사하는 것 자체에 반대하는 도덕주의에 기 반하고 있으므로 포르노그라피의 옹호는 바로 이러한 도덕주의의 반대에 기초하고 있다. 옹호 입장의 변은 간단히 말하면, 성의 은폐는 도덕주의자들 의 위선이며, 따라서 이러한 위선적인 은폐의 폭로는 바로 기존의 권위주의에 대한 도전이며, 실제로 포르노그라피는 권위주의를 유지하기 위한 정치 적 목적으로 오래 역사를 통해서 사용되었고 그 목적을 훌륭히 수행해 왔다는 것이다. 또 한편으로 포르노그라피의 옹호에 일조하는 입장은 예술의 영역인 에로티카(erotica)와 포르노그라피를 구분하는 것은 상당히 어려우며, 예술사를 통해 볼 때, 당대에 포르노그라피로 규정된 작품이나 사장된 작품들이 후세에서, 예술성이 높이 평가되는 예를 수 없이 볼 수 있다는 것이다.
포르노그라피에 대한 이러한 일반적 논의의 맥락에서 볼 때, 여성해방론자들의 포르노그라피의 반대운동은 그들을 보수적 도덕주의자의편에 서거나 또는 불감증 여성들로 몰아부치는 요소가 되기도 하며, 더 나아가서 진보를 지지하는 세력으로 이해하는 여지가 되기도 한다.
여기에 대해 여성해방론자들은 첫째로, 그 이전의 포르노그라피의 논의들이 여성에 대한 영향이나, 내용들에 대해서는 전혀 문제의식이 없었다는 점 을 비판한다. 즉 포르노그라피에서 묘사되고 있는 남녀의 관계를 분석하는 것이 중요한 과제가 아닐 수 없다. 그 예로서, 창조적 원칙을 가진 erotica와 죽음과 파괴의 원칙을 가진 thanatica를 구별하는 분석을 제의한다. 에로티카가 서로 완전히 동의하고 있는 종증한 파트너끼리 정서적으로 상호 일체감을 공유하는 관계에 대한 묘사라면 타나티카는 파트너간의 동의, 동등, 정서적 일체감의 요소들을 결여한다는 것이다. 따라서 에로티카가 남녀 모두 상대방을 인격으로 대접한다면 타나티카는 남성으로 하여금 여성을 대상으로 하여 성추행, 강간, 여성에 대한 갖은 수 단의 폭해등, 여성을 모멸하는 관계를 제시한다는 것이다. 여기에서 강제하는 남성과 강제 당하는 여성의 불평등 관계는 분명히 드러나며, 이들의 관 계를 sado-masochism적 쾌락을 추구하기 위해 자발적으로 참여하는 것으로 보는 것은 불가능하다는 것이다. 따라서 이것은 여성의 명예를 훼손한다는 점이 분명하다.(Tong, 1989)
둘째로, 여성해방론적 입장에서의 포르노그라피 반대의 논리에는 여성에 대한 실제의 폭력과 직접적인 관계가 있다고 보는 관점이 강하게 깔려 있 다. 포르노그라피가 이론이라면 강간은 실천이다.라는 말이 가장 잘 표현하듯이 여성에 대한 성적 적대감은 포르노그라피를 통해서 관용될 뿐만 아니라 권장되고 있다는 것이다. 그러므러 포르노그라피와 강간을 비롯한 성폭력의 논의는 긴밀하게 연결되어 여러 이론가들의 논리가 진작되었다. 위의 연구들이 피해자적인 문제제기에 머물고 있다면 하나의 전기가 마련되는 발전은 후기 급진주의 여성해방론자들과 또한 정신분석학적 연구들의 공헌에 의한 것이다. 후기 급진주의와 Jagger가 구분하는 사회주의 여성해방론과 불란서 여성해방론자들의 정신분석학적 접근들은 여러 측면에서 커 다란 차이를 짓는다. 그럼에도 불구하고 이들이 공통적으로 공유하는 점이 있다면 여석적 특성을 피해자적인 입장 일변도로 받아들이기 보다는 오해 려 여성적 특성에 긍정적 가치를 부여한다는 점이다. 남녀의 심리적 성차이가 근본적으로는 남녀 신체구조의 차이의 성별 역할 분리의 차이에 있으 며, 이러한 차이가 분명한 인식론적

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성지식 발전 개관,   여성 해방론의 성이해,   레포트