목차
1. 개요.
1) 천단이란 2
2) 등록 기준 3
3) 역사적 배경 3
2. 주요 명소.
1) 원구(환구)단 5
2) 황궁우 7
3) 기년전 11
4) 그 외 16
3. 건축학적 특징. 19
4. 이용 안내. 21
5, 참고 자료. 21
1) 천단이란 2
2) 등록 기준 3
3) 역사적 배경 3
2. 주요 명소.
1) 원구(환구)단 5
2) 황궁우 7
3) 기년전 11
4) 그 외 16
3. 건축학적 특징. 19
4. 이용 안내. 21
5, 참고 자료. 21
본문내용
는 소나무와 잣나무 같은 사철 푸 른 나무가 숲을 이루고 있다. 사실 천단 전체를 놓고 보면, 제사 건축물이 차지하는 땅은 총 부지 280헥타르 중 극히 일부에 지나지 않는다. 나머지는 거의가 상록수를 심어 조성한 짙푸른 녹지 공간으로, 자금성과는 사뭇 다른 환경을 이루면서 천지에 제를 올리는 데 필요한 엄숙하고도 장엄한 분위기를 자아낸다. 원내에는 송백이 어우러지고 고목이 하늘을 찌를 듯 솟아 있으며 화초가 무성하여 식물 피복이 풍부하며 녹지면적이 163만 평방미터에 달한다. 각종 수목 6만여 그루 중에 고목만도 3,000여 그루에 달한다. 또한 그 사이사 이에 정자와 회랑이 자리 잡고 있어 옛 황실 제단의 숙연하고 신성한 분위기 를 자아냄과 동시에 수려하고 우아한 원림풍모를 이루고 있다.
<구룡백>
그리고 고목에 붙어 있는 표찰을 보면 그 나무의 수명을 가늠할 수 있는데 붉은색으로 A로 시작되는 표찰은 500년 이상이고 녹색으로 B로 시작되는 표 찰은 300년 이상의 고목들이다. 녹림은 천하 만물의 풍요와 번식을 상징하며 측백나무는 제단을 더욱 깨끗하게 하고 사악함을 물리치는 기능도 있다고 한 다.
이외에도 하늘의 북두칠성이 떨어진 것이라는 칠성석(七星石)이 있는데 북 두칠성이 떨어진 곳이기에 하늘의 중심에 해당하는 곳으로 믿었다고 한다. 지 금은 돌이 여덟 개인데, 티벳을 상징하는 돌 하나를 더 놓아서 그렇다고 한다.
<칠성석(좌)과 산림풍경>
3. 건축학적 특징.
- 천단의 재궁 환구 기년전 신악서 희생소 같은 건축물이 물질 기능면 에서 제사의 요구를 충족시킨다면, 제왕의 제사로서 요구하는 정신적인 면은 다양한 상징 수법을 통해 충족된다. 옛 장인들이 천단에 응용한 상징 수법은 3가지, 즉 형상 숫자 색채에 집중돼 있다.
고대 중국인들은 하늘은 둥글고 사면 팔방으로 끝이 없으며, 광활한 대지는 네모지다고 미었다. 천단에는 원과 네모의 형상이 대폭 운용되어 있다. 천단 안팎은 담이 2겹인데 윗 담은 원형이고 아랫담은 네모져 있다. 이는 푸른 하 늘은 위에, 대지는 아래에 있음을 의미한다. 환구의 3층 평대는 모두 원형임 에 반해, 외부에 두른 나지막한 2겹의 담은 안이 둥글고 바깥은 4각형이다. 황궁우의 대전과 회음벽은 하나같이 원형이고, 기년전 건물과 기단 역시 원형 이며 원락을 둘러싼 담은 4각형이다.
세상 만물은 모두 음양으로 나뉘어 있다. 하늘은 양인 반면 땅은 음이고, 숫 자 가운데 홀수는 양이며 짝수는 음이다. 따라서 제왕의 ‘하늘 제사’는 양수 중에서도 가장 높은 숫자 곧 9를 사용해야 한다. 환구의 맨 위층 즉 제천 의 식을 거행하는 장소의 제단 바닥은 푸른색 돌 일색으로, 중앙에 1개의 원석(圓 石)을 놓고 이를 중심으로 사방에 부채꼴의 돌을 깔아 한 겹 한 겹 면을 넓혀 나갔다. 그리하여 첫 번째 겹은 9개, 두 번째 겹은 18개, 세 번째는 27개, 아홉 번째는 81개의 돌을 써 완성했다. 3층으로 구성된 평대는 사면이 돌난간으로 에워싸여 그 중 맨 위층의 난간 사면은 각 면마다 9개씩, 전부 36개의 난간판 을 지녔다. 두 번째 층은 각 면마다 18개, 세 번째 층은 각 면마다 27개의 난 간판을 갖추고 있다. 3층의 평대 사이에 놓인 계단은 각 층마다 9단으로 이루 어져 있다.
풍년을 기원하는 기년전에서 사용한 숫자는 역시 농업과 관련돼 있다. 예컨 대 원형의 대전을 떠받친 기둥은 안팎 3겹으로 나뉘어 가장 안쪽에 선 4개의 큰 기둥은 사계절을, 중간 겹을 이룬 12개의 기둥은 1년 열두 달을, 바깥 처마 의 기둥 12개는 십이지(十二支)의 시각을, 중간과 바깥이 합해진 24개의 기둥 은 다시 1년 24절기를 상징한다. 중국 사회는 오랫동안 농업을 경제의 기초로 삼아왔고, 농작의 풍흉(風凶)은 한 해의 절기와 떼려야 뗄 수 없는 관계를 맺고 있는 것이다.
하늘은 청색이고 흙은 황색이며, 이는 인간의 정신적 상징의 근거가 된다. 천단의 많은 건축물 위에는 하늘의 빛인 청색이 쓰이고 있다. 환구 사방의 나 직한 담 꼭대기에도, 황궁우와 기년전의 지붕에도, 이들 두 건축군의 배전과 원 문(院門) 지붕에도 모두 청색 유리기와를 올렸다.
고대 중국의 능묘와 단묘(壇廟)에서는 소나무와 잣나무 같은 상록수를 넓게 심었다. 그리하여 세월이 흐르면서 이들 나무의 푸른색은 점차 엄숙함과 숭고 함의 상징적 의미를 띄게 되었다. 천단에 응용된 형상과 숫자는 그 상징적 의 미가 쉽게 드러나지 않을지 모른다. 따라서 사람들은 거기 스민 여러 가지 의 미를 분명하게 깨닫지 못 할 수도 있다. 그러나 색채만큼은 전혀 다를 것이다. 색채가 나타내는 상징적 의미는 각자의 삶 속에서 얼마든지 체험할 수 있기 때 문이다.
천단의 짙푸른 환경과 흰색 청색으로 이루어진 건축물의 형상은 그곳 전 체의 모습에 한층 엄숙하고 신성하며 숭고한 정취를 부여한다. 중국의 옛 장인 은 하늘에 제사 지내고 풍년을 기원하는 이 특별한 제전에 그들만의 뛰어난 창 조력을 유감없이 불어넣어, 건축사상 기념비적인 작품을 후세에 물려주었다.
4. 이용 안내.
개장 시간
- 공원 : 11월~다음 해 4월 - 06:00~20:00, 5월~10월 - 06:00~21:00
- 풍경구역 : 11월~다음 해 4월 - 08:00~16:30, 5월~10월 - 08:00~17:00
요금(일반 기준)
- 기본 입장료 15원, 원구단 20원, 황궁우 20원, 통합 입장권 : 35원
※비수기시(11월~3월) : 30원(한화 약 6600원 정도)
교통편.
- 버스 : 3, 101, 120, 122, 721, 744 ,이용 天또는 天에서 하차
- 지하철 : 5호선 천단동문(天)에서 하차. 서북쪽 출구.
<천단동문역 입구(좌)와 천단 공원 매표소(우)>
5, 참고 자료.
- 베이징을 걷다: 중국 800년 수도의 신비를 찾아, 주융, 미래인, 2008.
- 베이징 이야기, 린위탕, 이산, 2001.
- 중국 고건축 기행, 러우칭시, 컬쳐라인, 2002.
- 천단 공원 http://www.tiantanpark.com/
- 엔싸이버 세계문화탐방 http://www.encyber.com/travelworld
<구룡백>
그리고 고목에 붙어 있는 표찰을 보면 그 나무의 수명을 가늠할 수 있는데 붉은색으로 A로 시작되는 표찰은 500년 이상이고 녹색으로 B로 시작되는 표 찰은 300년 이상의 고목들이다. 녹림은 천하 만물의 풍요와 번식을 상징하며 측백나무는 제단을 더욱 깨끗하게 하고 사악함을 물리치는 기능도 있다고 한 다.
이외에도 하늘의 북두칠성이 떨어진 것이라는 칠성석(七星石)이 있는데 북 두칠성이 떨어진 곳이기에 하늘의 중심에 해당하는 곳으로 믿었다고 한다. 지 금은 돌이 여덟 개인데, 티벳을 상징하는 돌 하나를 더 놓아서 그렇다고 한다.
<칠성석(좌)과 산림풍경>
3. 건축학적 특징.
- 천단의 재궁 환구 기년전 신악서 희생소 같은 건축물이 물질 기능면 에서 제사의 요구를 충족시킨다면, 제왕의 제사로서 요구하는 정신적인 면은 다양한 상징 수법을 통해 충족된다. 옛 장인들이 천단에 응용한 상징 수법은 3가지, 즉 형상 숫자 색채에 집중돼 있다.
고대 중국인들은 하늘은 둥글고 사면 팔방으로 끝이 없으며, 광활한 대지는 네모지다고 미었다. 천단에는 원과 네모의 형상이 대폭 운용되어 있다. 천단 안팎은 담이 2겹인데 윗 담은 원형이고 아랫담은 네모져 있다. 이는 푸른 하 늘은 위에, 대지는 아래에 있음을 의미한다. 환구의 3층 평대는 모두 원형임 에 반해, 외부에 두른 나지막한 2겹의 담은 안이 둥글고 바깥은 4각형이다. 황궁우의 대전과 회음벽은 하나같이 원형이고, 기년전 건물과 기단 역시 원형 이며 원락을 둘러싼 담은 4각형이다.
세상 만물은 모두 음양으로 나뉘어 있다. 하늘은 양인 반면 땅은 음이고, 숫 자 가운데 홀수는 양이며 짝수는 음이다. 따라서 제왕의 ‘하늘 제사’는 양수 중에서도 가장 높은 숫자 곧 9를 사용해야 한다. 환구의 맨 위층 즉 제천 의 식을 거행하는 장소의 제단 바닥은 푸른색 돌 일색으로, 중앙에 1개의 원석(圓 石)을 놓고 이를 중심으로 사방에 부채꼴의 돌을 깔아 한 겹 한 겹 면을 넓혀 나갔다. 그리하여 첫 번째 겹은 9개, 두 번째 겹은 18개, 세 번째는 27개, 아홉 번째는 81개의 돌을 써 완성했다. 3층으로 구성된 평대는 사면이 돌난간으로 에워싸여 그 중 맨 위층의 난간 사면은 각 면마다 9개씩, 전부 36개의 난간판 을 지녔다. 두 번째 층은 각 면마다 18개, 세 번째 층은 각 면마다 27개의 난 간판을 갖추고 있다. 3층의 평대 사이에 놓인 계단은 각 층마다 9단으로 이루 어져 있다.
풍년을 기원하는 기년전에서 사용한 숫자는 역시 농업과 관련돼 있다. 예컨 대 원형의 대전을 떠받친 기둥은 안팎 3겹으로 나뉘어 가장 안쪽에 선 4개의 큰 기둥은 사계절을, 중간 겹을 이룬 12개의 기둥은 1년 열두 달을, 바깥 처마 의 기둥 12개는 십이지(十二支)의 시각을, 중간과 바깥이 합해진 24개의 기둥 은 다시 1년 24절기를 상징한다. 중국 사회는 오랫동안 농업을 경제의 기초로 삼아왔고, 농작의 풍흉(風凶)은 한 해의 절기와 떼려야 뗄 수 없는 관계를 맺고 있는 것이다.
하늘은 청색이고 흙은 황색이며, 이는 인간의 정신적 상징의 근거가 된다. 천단의 많은 건축물 위에는 하늘의 빛인 청색이 쓰이고 있다. 환구 사방의 나 직한 담 꼭대기에도, 황궁우와 기년전의 지붕에도, 이들 두 건축군의 배전과 원 문(院門) 지붕에도 모두 청색 유리기와를 올렸다.
고대 중국의 능묘와 단묘(壇廟)에서는 소나무와 잣나무 같은 상록수를 넓게 심었다. 그리하여 세월이 흐르면서 이들 나무의 푸른색은 점차 엄숙함과 숭고 함의 상징적 의미를 띄게 되었다. 천단에 응용된 형상과 숫자는 그 상징적 의 미가 쉽게 드러나지 않을지 모른다. 따라서 사람들은 거기 스민 여러 가지 의 미를 분명하게 깨닫지 못 할 수도 있다. 그러나 색채만큼은 전혀 다를 것이다. 색채가 나타내는 상징적 의미는 각자의 삶 속에서 얼마든지 체험할 수 있기 때 문이다.
천단의 짙푸른 환경과 흰색 청색으로 이루어진 건축물의 형상은 그곳 전 체의 모습에 한층 엄숙하고 신성하며 숭고한 정취를 부여한다. 중국의 옛 장인 은 하늘에 제사 지내고 풍년을 기원하는 이 특별한 제전에 그들만의 뛰어난 창 조력을 유감없이 불어넣어, 건축사상 기념비적인 작품을 후세에 물려주었다.
4. 이용 안내.
개장 시간
- 공원 : 11월~다음 해 4월 - 06:00~20:00, 5월~10월 - 06:00~21:00
- 풍경구역 : 11월~다음 해 4월 - 08:00~16:30, 5월~10월 - 08:00~17:00
요금(일반 기준)
- 기본 입장료 15원, 원구단 20원, 황궁우 20원, 통합 입장권 : 35원
※비수기시(11월~3월) : 30원(한화 약 6600원 정도)
교통편.
- 버스 : 3, 101, 120, 122, 721, 744 ,이용 天또는 天에서 하차
- 지하철 : 5호선 천단동문(天)에서 하차. 서북쪽 출구.
<천단동문역 입구(좌)와 천단 공원 매표소(우)>
5, 참고 자료.
- 베이징을 걷다: 중국 800년 수도의 신비를 찾아, 주융, 미래인, 2008.
- 베이징 이야기, 린위탕, 이산, 2001.
- 중국 고건축 기행, 러우칭시, 컬쳐라인, 2002.
- 천단 공원 http://www.tiantanpark.com/
- 엔싸이버 세계문화탐방 http://www.encyber.com/travelworld