< 시 교육과 다매체 언어 & 키치와 시교육 >

본문내용

은 天上은 어데로 갔드란 말이냐?
轉落, 轉落, 轉落!
(이때 음향; 24핀 도트식 EPSON 프린터, 인쇄 시작.
전기톱이 지나가는 것 같은 날카롭고 기분 나쁜 소리가
그것과 섞인다. 두 손으로 머리를 감싸면서
그는 두개골이 빠개지는 듯한 고통을 호소한다.
그는 "그만, 그만, 그마아안!" 외치면서 안기부를 비난한다.
마치 전기 의자에 앉아 있는 것처럼 그의 온몸이 경련한다.
잠시 후,
소파에 축 늘어진 채)
나는 이렇게, 아직도 박해받고 있어, 내가 자청한 박해,
내가 위조한 연극, 내가 꾸미고 있는 생체 실험;
소위 人工精神病 model psychosis에 의해, 마치 어느 신부가
문둥이 섬에 들어가기 위해 문둥병을 자기 살에 집어넣듯
내 두개골에 들어온 狂症의 비등점에서 내 영혼이 들끓으면서 울부짖을 때
내 외마디가 噴射시킨 붉은 구름,
걸려 있는 이 지옥 입구;
하루종일 걸으면서 50미터 간격으로 뒤로 벌러덩 눕는 여대생 李양.
의자 귀퉁이에 불편한 자세로 종일 쭈그려 앉아 있는 密蠟 인간 許씨.
옥상 물탱크에 올라가 어머니를 부르며 울고 있는 산부인과 의사 김박사.
독살당할까봐 밥을 안 먹는 부인, 아무데서나 성기를 내놓은 청년.
신을 만난 자, 자살 기도자, 몽상가, 알코올 중독자, 사기꾼, 저능아;
이 현기증나는 나선형 심연에 메아리를 만들면서 들여넣는
나의 노래는 과연 유효한가?(그가 일어선다.)
노래는 아직도 화석에서 꽃조개를 꺼낼 수 있는가?
(요령 소리)
내 게송을 듣는 진흙소여,
(요령 소리)
진흙에서 나와 나를 태우고
深海로 들어가다오!
(요령 소리)
나, 거기 들어가
(요령 소리)
내 눈부신 蒼空의 사상을
다시 데려오게,
어서 나타나라, 어서 나타나!
(요령 소리, 점점 요란스럽게 난타;
그는 들린 듯이 몸을 뒤틀며
"나타나라, 나타나!" 절규한다.
사이키델릭 조명에 의해 그의 동작은
단속적으로 정지되어 보일 것이다.
그 절정에 이르러 그는 석고 두개골을
무대 바닥에 힘껏 내리쳐 깨뜨려 버린다.
그는 순식간에 퇴장했고
조명이 잔해를 보여주고는 곧 꺼진다.)
무대 배경에 슬라이드로 나타난다
뜰 앞의 잣나무,
빛이 支持하고 있는
양팔을 벌리고 한껏 기지개를 켜는 나무
그리고 다음 장면; 톱으로 베인
잣나무,뜰 앞에 그'大'자로 쓰러져있다
암전
이 시는 시라는 기존의 장르의 성격의 파괴와 변화를 보여주는 시이다. 우선 시를 천천히 읽다보면 어떤 장르와의 결합이 연상되는가? 그것은 바로 연극이다. 처음 시작할 때와 끝마칠 때가 연극에서 나오는 배경을 설명하는 것과 비슷하다. 또한 시의 중간 중간에 연극에서 말하는 지문과 같이 인물의 행동이나 감정을 지시하는 말이 이 시에서는 나타나고 있다. 또한 이 시를 천천히 읽고 있으면 마치 독백으로 주인공이 연극을 하고 있는 모놀로그가 생각난다.'석고 두개골'이라는 시는 단순히 우리가 알고 있던 시라는 성격에서 많이 벗어나 연극이라는 매체와 결합시킨 독특한 형식을 취한 시에서 이번 과에서 공부하는 시와 매체와의 결합과 연관이 깊은 시이다.
즐거운 편지
- 황동규
내 그대를 사랑함은 항상 그대가 앉아있는 배경에서
해가 지고 바람이 부는 일처럼 사소한 일일 것이나
언젠가 그대가 한없이 괴로움 속을 헤매일 때에
오랫동안 전해오던 그 사소함으로 그대를 불러보리라.
　
진실로 진실로 내가 그대를 사랑하는 까닭은
내 나의 사랑을 한없이 잇닿은 그 기다림으로 바꾸어 버린데 있었다.
밤이 들면서 골짜기엔 눈이 퍼붓기 시작했다.
내 사랑도 어디쯤에선 반드시 그칠 것을 믿는다.
다만 그때 내 기다림의 자세를 생각하는 것 뿐이다.
그 동안에 눈이 그치고 꽃이 피어나고 낙엽이 떨어지고
또 눈이 퍼붓고 할 것을 믿는다.

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