김소월 시론

목차

Ⅰ.서론

Ⅱ.본론
1. 김소월의 생애
2. 恨의 美學
3. 여성적 정조
4. 김소월의 언어와 민요조
5. 김소월의 민족의식

Ⅲ.결론

《참고 문헌》

본문내용

시의 장르를 확립시키고, 민요 시인으로서 그것을 토대로 민족 저항시의 면모를 보이면서 민족혼을 되살리려 하였다. 하지만, 김소월은 가진 재능만큼 시대적 한계가 제약으로 다가와 그 재능을 발휘하지 못했다. 시인의 타고난 천재성은 시대적 사회적 환경의 영향을 받는다는 것은 비단 역사주의적 관점이라고 하는 특수한 시각의 탓으로만 돌릴 것이 못된다. 그 이유를 살펴보면 신권주의에 도전하여 인간의 해방을 모토로 했던 르네상스기에는 보카치오 같은 일관된 개성의 작가 시인이 탄생했고, 인간의 진면목을 감정과 이서의 조화에서 찾으려 했던 고전주의 문학기에는 괴테와 같은 시인이 두드러진 모습을 드러냈다. 다시 번거로운 이성적 속박과 규제를 배격하고 무한한 상상적 자유를 구가한 낭만주의 시대에는 워즈워드 같은 세계적인 시인들이 배출되었다. 이들은 모두가 반세기 이상의 안정된 정신적 풍토 위에서 자신들의 예술적 기량을 지속적으로 발휘할 수 있었다.
그러나 1920년대의 우리의 현실은 아무리 우수한 예술인의 씨앗이라도 제대로 싹을 틔어 발육할 수 없는 정신적 불모지였다. 여기서 김소월 시의 내용상의 다양성이 암시하는 상징적 의미를 이해할 수가 있다. 그것은 다름 아닌 정신적 갈등에서 야기된 혼돈의 정서였다. 만일 그에게 창작의 자유가 보장되었더라면 그는 일 제에 대한 민족적 저항시가 아닌 우리의 고유한 문화 전통 사상을 시화할 수 있었을 것이고 그의 민요적 서정성은 보다 많이 〈산유화〉와 같은 존재론적 인식의 세계로 승화되었을지도 모른다. 그러나 그의 시가 보여주는 주제적 다양성은 너무나 단편적이고 비 지속적 우발성에서 발생했다고 보여진다. 다시 말해서 내용적 복잡성은 일관서의 체제를 갖추지 못했다. 결국 당시의 시대적 환경의 악조건이 감정을 통제하는 그의 이성적 제어 장치로 하여금 심원한 사상 세계를 열어 가는 데까지 그 기능을 발휘하지 못하게 한 것이 못내 아쉽게 여겨진다.
《참고 문헌》
1. 성기조, 『한국 현대시인론』, 한국 문화사, 1997.
2. 박두진, “김소월시”, 『한국현대시론』, 일조각, 1973.
3. 김학동, “김소월”, 서강대 출판부, 1995.
4. 김용직, 『한국 현대시인연구(상)』, 서울대학교 출판부, 2000.
5. 김광길, 『현대시의 비평적 연구』, 국학자료원, 1994.
6. 유시욱, 『1920년대 한국시 연구』, 이화문화 출판사, 1995.
7. 참고 사이트.. web.eyes.co.kr.

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김소월,   진달래꽃,   현대시,   한의 미학,   민요조