목차
목 차
Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 다문화 가족의 증가현상
2. 다문화 가족의 증가현상의 원인
1) 국내적인 원인
2) 국내외적인 원인
3. 다문화 가족의 증가현상에 따른 문제점
1) 이주와 국제결혼의 증가
2) 다문화사회를 보는 시각들
3) 전략으로서의 다문화주의
4. 다문화가족 자녀의 학교생활 실태
5. 학부모의 교육적 지원 실태
6. 다문화가족에서 자녀의 일반적인 문제점
7. 다문화가족에서 자녀의 성공적인 양육을 위한 부모의 역할
1) 다문화 자녀에 대한 교육 및 역할 강화
2) 다문화 자녀에 대한 비차별적 교육
3) 다문화 자녀에 대한 문화적 수용 교육
8. 다문화가족에서 자녀의 성공적인 양육을 위한 부모교육의 방향성
9. 시사점
Ⅲ. 결론
참고문헌
목 차
Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 청소년기의 다양한 발달특징
1) 청소년의 신체 발달
(1) 성장의 폭발
(2) 성적인 성숙
2) 청소년의 인지발달
3) 청소년의 정서발달
4) 청소년의 친구관계의 발달
5) 청소년의 도덕성 발달
6) 청소년의 정체성 발달
2. 내가 생각하는 가장 중요한 청소년기의 발달과업 - 성의식 발달
1) 성역할 전형화 현상
2) 성 정체감 확립
3) 성역할 정체감
4) 성역할 사회화
3. 발달과업을 잘 이루도록 자녀를 돕기 위해 부모 역할
1) 부모-자녀관계의 변화
2) 부모의 양육태도
3) 효과적인 훈육방법
4) 효과적인 대화법
4. 다문화가족에서 자녀의 성공적인 양육을 위한 부모교육의 방향성
Ⅲ. 결론
참고문헌
Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 다문화 가족의 증가현상
2. 다문화 가족의 증가현상의 원인
1) 국내적인 원인
2) 국내외적인 원인
3. 다문화 가족의 증가현상에 따른 문제점
1) 이주와 국제결혼의 증가
2) 다문화사회를 보는 시각들
3) 전략으로서의 다문화주의
4. 다문화가족 자녀의 학교생활 실태
5. 학부모의 교육적 지원 실태
6. 다문화가족에서 자녀의 일반적인 문제점
7. 다문화가족에서 자녀의 성공적인 양육을 위한 부모의 역할
1) 다문화 자녀에 대한 교육 및 역할 강화
2) 다문화 자녀에 대한 비차별적 교육
3) 다문화 자녀에 대한 문화적 수용 교육
8. 다문화가족에서 자녀의 성공적인 양육을 위한 부모교육의 방향성
9. 시사점
Ⅲ. 결론
참고문헌
목 차
Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 청소년기의 다양한 발달특징
1) 청소년의 신체 발달
(1) 성장의 폭발
(2) 성적인 성숙
2) 청소년의 인지발달
3) 청소년의 정서발달
4) 청소년의 친구관계의 발달
5) 청소년의 도덕성 발달
6) 청소년의 정체성 발달
2. 내가 생각하는 가장 중요한 청소년기의 발달과업 - 성의식 발달
1) 성역할 전형화 현상
2) 성 정체감 확립
3) 성역할 정체감
4) 성역할 사회화
3. 발달과업을 잘 이루도록 자녀를 돕기 위해 부모 역할
1) 부모-자녀관계의 변화
2) 부모의 양육태도
3) 효과적인 훈육방법
4) 효과적인 대화법
4. 다문화가족에서 자녀의 성공적인 양육을 위한 부모교육의 방향성
Ⅲ. 결론
참고문헌
본문내용
양육을 위한 부모의 역할
1) 다문화 자녀에 대한 교육 및 역할 강화
2) 다문화 자녀에 대한 비차별적 교육
3) 다문화 자녀에 대한 문화적 수용 교육
8. 다문화가족에서 자녀의 성공적인 양육을 위한 부모교육의 방향성
9. 시사점
Ⅲ. 결론
참고문헌
2. 청소년기의 다양한 발달특징 중 본인이 생각하는 가장 중요한 청소년기의 발달과업은 무엇이라고 생각하는지 기술하고, 그 발달과업을 잘 이루도록 자녀를 돕기 위해 부모로서 할 수 있는 역할은 무엇인지 기술하시오(15점).
목 차
Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 청소년기의 다양한 발달특징
1) 청소년의 신체 발달
(1) 성장의 폭발
(2) 성적인 성숙
2) 청소년의 인지발달
3) 청소년의 정서발달
4) 청소년의 친구관계의 발달
5) 청소년의 도덕성 발달
6) 청소년의 정체성 발달
2. 내가 생각하는 가장 중요한 청소년기의 발달과업 - 성의식 발달
1) 성역할 전형화 현상
2) 성 정체감 확립
3) 성역할 정체감
4) 성역할 사회화
3. 발달과업을 잘 이루도록 자녀를 돕기 위해 부모 역할
1) 부모-자녀관계의 변화
2) 부모의 양육태도
3) 효과적인 훈육방법
4) 효과적인 대화법
4. 다문화가족에서 자녀의 성공적인 양육을 위한 부모교육의 방향성
Ⅲ. 결론
참고문헌
우리 사회에서 가족환경의 대표적인 변화특성 중 하나인 다문화 가족의 증가현상에 대해 그 원인, 현상 및 당면한 문제점에 대해 설명하고, 다문화가족에서 자녀의 성공적인 양육을 위한 부모의 역할과 부모교육의 방향성에 대해서 자신의 의견을 기술하시오
Ⅰ. 서론
현재 한국적 다문화주의에 있어서 중심이 되는 대상은 결혼이민자여성들이다. 결혼이민자여성은 한국남성과의 결혼을 통하여 국내로 이주해온 여성들을 일컫는 말로, 주로 국제결혼 중개업체나 종교 또는 지인들의 소개를 통하여 아시아지역에서 이주해온 여성들로 대표되고 있다. 과거 주한미군과 한국여성과의 사이에서 태어난 소위 ‘혼혈’ 자녀들, 외국인 근로자들, 한국여성과 외국남성 커플 등이 지금과 같은 다문화주의의 후광을 받아보지 못하고 있는 현실에서, 결혼이민자여성에 대한 관심의 배경에는 한국사회의 가부장적인 의식구조와 밀접히 연관되어졌다고 보여진다. 즉, 결혼이민자여성을 대상으로 적용되는 정책 및 지원의 최종 수혜자는 결혼이민자여성이기 보다는 오히려 그들과 결혼한 남성 및 가족으로 보여진다는 점이다. 이것은 결혼이민자여성의 요구가 반영되고 있지 않다는 의미이며, 결혼이민자여성은 ‘다문화사회의 대등한 주체로 평가’되지 못하고 있다는 것을 반증한다. 따라서 본론에서는 우리 사회에서 가족환경의 대표적인 변화특성 중 하나인 다문화 가족의 증가현상에 대해 그 원인, 현상 및 당면한 문제점에 대해 설명하고, 다문화가족에서 자녀의 성공적인 양육을 위한 부모의 역할과 부모교육의 방향성에 대해서 자신의 의견을 기술해 보겠다.
Ⅱ. 본론
1. 다문화 가족의 증가현상
한국 전쟁 후 주한미군과 한국여성과의 결혼으로 대표되던 국제결혼은, 최근 한국남성과 외국인 여성과의 국제결혼 건수의 급증으로 국제결혼에 대한전반적인 인식 및 정책 변화를 가져오게 된 사회적인 현상이 되었다. 2012년 한해 동안 한국여성이 외국남성과 결혼한 건수는 총 9,351건으로 전체 결혼 건수(345,592)의 2.7%에 지나지 않으나, 한국남성의 외국여성과의 국제결혼은 2012년 한해, 29,140건으로 전체 결혼 건수(345,592건) 중 8.4%를 차지하고 있다. 2001년에 외국여성과의 혼인건수가 10,006건이었던 것을 볼 때, 무려 3배 정도 증가한 수치이다. 같은 기간 국내 전체 혼인건수가 320,063건에서 345,592건으로 증가세가 거의 없는 경향임을 미루어볼 때 외국여성과의 결혼의 급격한 증가는 가시적으로 인지될 수 있는 현상이라고 볼 수 있다.
2. 다문화 가족의 증가현상의 원인
1) 국내적인 원인
다문화 가족의 증가현상의 국내적인 원인으로는 첫째, 저소득 미혼 한국 남성의 증가 및 한국 여성의 기대수준 향상으로 인한 한국내 결혼시장의 변화(심영희2008)로 인하여 국내 결혼시장의 대안으로서 해외로 고개를 돌린다는 점을 들 수 있다. 둘째, 정부 및 지자체에서 출산율 저하 문제에 대한 해결노력으로 이주여성과의 결혼을 적극 추진한 점도 증가의 배경으로 보여진다. 정부의 문서 상 ‘결혼이민자여성은 한국의 저출산, 고령화 사회의 위기를 해결할 대
상’으로 표현되어 있는 점은 이러한 정책적인 의도를 반증한다. 셋째, 국제 결혼을 하는 남성이 주로 경제적으로 빈곤한 국가의 여성들과 결혼을 하고 나이 차가 많이 나는 어린 여성과 결혼을 하는 등 한국여성과의 결혼생활에서는 실현하기 어려운 남성 우월의 지위를 획득하고자 하는 분명한 동기를 가지고 국제결혼을 접근하기도 한다.
2) 국내외적인 원인
다문화 가족의 증가현상의 국내외적인 원인으로서, 이주여성이 처한 경제적인 환경을 들 수 있다. 테크놀로지의 향상을 기반으로하는 세계화가 진행되면서 미디어를 통한 선진국의 풍요를 접한 빈곤국의 여성들이 이주를 경제적인 빈곤 해결의 수단으로 생각하고 적극적으로 이주의 흐름에 동참한다는 점이다(엘지자베스 벡-게른스하임 2008). 특히 아시아 국가에서 두드러지는 ‘이주의 여성화’ 현상은, 여성의 경제활동 및 사회참여가 높은 주변의 잘 사는 국가 내에서의 가사노동 및 돌봄 노동 인력의 부재를 메우는 수단으로서 빈곤국가의 여성들이 적극적으로이 분야로 투입되는 것을 특징으로 하고 있다. 그나마도 이러한 기회를 얻을 수 없는 여성은 경제적으로 잘 사는 국가의 남성과 결혼을 통하여 해외로의 이주를 택하게 된다(캐슬 & 밀러 1998). 다음으로, ‘결혼은 개인의 선택의 문제가 아니라 가족, 일, 문화 구조 및 정부 이주 정책과 같은 요인들로 구조화되고 강제된다’라고 했듯이 이주여성이 처한 사회문화적인 환경을 살펴보아야 한다. 이주여성은 적극적으로 삶을 개척하고자 하는 의지를 가진 능동적 주체이기도 하나, 그러한 결정을 이끄는 데에는 여성에 대한 가족 및 주변의 기대가 큰 몫을 차지한다(디오스 2008). 결혼 당사자와는 별개로, 국제결혼을 중개하는 상업적인 기관들이 조직적으로 여성을 모집하는 네트
1) 다문화 자녀에 대한 교육 및 역할 강화
2) 다문화 자녀에 대한 비차별적 교육
3) 다문화 자녀에 대한 문화적 수용 교육
8. 다문화가족에서 자녀의 성공적인 양육을 위한 부모교육의 방향성
9. 시사점
Ⅲ. 결론
참고문헌
2. 청소년기의 다양한 발달특징 중 본인이 생각하는 가장 중요한 청소년기의 발달과업은 무엇이라고 생각하는지 기술하고, 그 발달과업을 잘 이루도록 자녀를 돕기 위해 부모로서 할 수 있는 역할은 무엇인지 기술하시오(15점).
목 차
Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 청소년기의 다양한 발달특징
1) 청소년의 신체 발달
(1) 성장의 폭발
(2) 성적인 성숙
2) 청소년의 인지발달
3) 청소년의 정서발달
4) 청소년의 친구관계의 발달
5) 청소년의 도덕성 발달
6) 청소년의 정체성 발달
2. 내가 생각하는 가장 중요한 청소년기의 발달과업 - 성의식 발달
1) 성역할 전형화 현상
2) 성 정체감 확립
3) 성역할 정체감
4) 성역할 사회화
3. 발달과업을 잘 이루도록 자녀를 돕기 위해 부모 역할
1) 부모-자녀관계의 변화
2) 부모의 양육태도
3) 효과적인 훈육방법
4) 효과적인 대화법
4. 다문화가족에서 자녀의 성공적인 양육을 위한 부모교육의 방향성
Ⅲ. 결론
참고문헌
우리 사회에서 가족환경의 대표적인 변화특성 중 하나인 다문화 가족의 증가현상에 대해 그 원인, 현상 및 당면한 문제점에 대해 설명하고, 다문화가족에서 자녀의 성공적인 양육을 위한 부모의 역할과 부모교육의 방향성에 대해서 자신의 의견을 기술하시오
Ⅰ. 서론
현재 한국적 다문화주의에 있어서 중심이 되는 대상은 결혼이민자여성들이다. 결혼이민자여성은 한국남성과의 결혼을 통하여 국내로 이주해온 여성들을 일컫는 말로, 주로 국제결혼 중개업체나 종교 또는 지인들의 소개를 통하여 아시아지역에서 이주해온 여성들로 대표되고 있다. 과거 주한미군과 한국여성과의 사이에서 태어난 소위 ‘혼혈’ 자녀들, 외국인 근로자들, 한국여성과 외국남성 커플 등이 지금과 같은 다문화주의의 후광을 받아보지 못하고 있는 현실에서, 결혼이민자여성에 대한 관심의 배경에는 한국사회의 가부장적인 의식구조와 밀접히 연관되어졌다고 보여진다. 즉, 결혼이민자여성을 대상으로 적용되는 정책 및 지원의 최종 수혜자는 결혼이민자여성이기 보다는 오히려 그들과 결혼한 남성 및 가족으로 보여진다는 점이다. 이것은 결혼이민자여성의 요구가 반영되고 있지 않다는 의미이며, 결혼이민자여성은 ‘다문화사회의 대등한 주체로 평가’되지 못하고 있다는 것을 반증한다. 따라서 본론에서는 우리 사회에서 가족환경의 대표적인 변화특성 중 하나인 다문화 가족의 증가현상에 대해 그 원인, 현상 및 당면한 문제점에 대해 설명하고, 다문화가족에서 자녀의 성공적인 양육을 위한 부모의 역할과 부모교육의 방향성에 대해서 자신의 의견을 기술해 보겠다.
Ⅱ. 본론
1. 다문화 가족의 증가현상
한국 전쟁 후 주한미군과 한국여성과의 결혼으로 대표되던 국제결혼은, 최근 한국남성과 외국인 여성과의 국제결혼 건수의 급증으로 국제결혼에 대한전반적인 인식 및 정책 변화를 가져오게 된 사회적인 현상이 되었다. 2012년 한해 동안 한국여성이 외국남성과 결혼한 건수는 총 9,351건으로 전체 결혼 건수(345,592)의 2.7%에 지나지 않으나, 한국남성의 외국여성과의 국제결혼은 2012년 한해, 29,140건으로 전체 결혼 건수(345,592건) 중 8.4%를 차지하고 있다. 2001년에 외국여성과의 혼인건수가 10,006건이었던 것을 볼 때, 무려 3배 정도 증가한 수치이다. 같은 기간 국내 전체 혼인건수가 320,063건에서 345,592건으로 증가세가 거의 없는 경향임을 미루어볼 때 외국여성과의 결혼의 급격한 증가는 가시적으로 인지될 수 있는 현상이라고 볼 수 있다.
2. 다문화 가족의 증가현상의 원인
1) 국내적인 원인
다문화 가족의 증가현상의 국내적인 원인으로는 첫째, 저소득 미혼 한국 남성의 증가 및 한국 여성의 기대수준 향상으로 인한 한국내 결혼시장의 변화(심영희2008)로 인하여 국내 결혼시장의 대안으로서 해외로 고개를 돌린다는 점을 들 수 있다. 둘째, 정부 및 지자체에서 출산율 저하 문제에 대한 해결노력으로 이주여성과의 결혼을 적극 추진한 점도 증가의 배경으로 보여진다. 정부의 문서 상 ‘결혼이민자여성은 한국의 저출산, 고령화 사회의 위기를 해결할 대
상’으로 표현되어 있는 점은 이러한 정책적인 의도를 반증한다. 셋째, 국제 결혼을 하는 남성이 주로 경제적으로 빈곤한 국가의 여성들과 결혼을 하고 나이 차가 많이 나는 어린 여성과 결혼을 하는 등 한국여성과의 결혼생활에서는 실현하기 어려운 남성 우월의 지위를 획득하고자 하는 분명한 동기를 가지고 국제결혼을 접근하기도 한다.
2) 국내외적인 원인
다문화 가족의 증가현상의 국내외적인 원인으로서, 이주여성이 처한 경제적인 환경을 들 수 있다. 테크놀로지의 향상을 기반으로하는 세계화가 진행되면서 미디어를 통한 선진국의 풍요를 접한 빈곤국의 여성들이 이주를 경제적인 빈곤 해결의 수단으로 생각하고 적극적으로 이주의 흐름에 동참한다는 점이다(엘지자베스 벡-게른스하임 2008). 특히 아시아 국가에서 두드러지는 ‘이주의 여성화’ 현상은, 여성의 경제활동 및 사회참여가 높은 주변의 잘 사는 국가 내에서의 가사노동 및 돌봄 노동 인력의 부재를 메우는 수단으로서 빈곤국가의 여성들이 적극적으로이 분야로 투입되는 것을 특징으로 하고 있다. 그나마도 이러한 기회를 얻을 수 없는 여성은 경제적으로 잘 사는 국가의 남성과 결혼을 통하여 해외로의 이주를 택하게 된다(캐슬 & 밀러 1998). 다음으로, ‘결혼은 개인의 선택의 문제가 아니라 가족, 일, 문화 구조 및 정부 이주 정책과 같은 요인들로 구조화되고 강제된다’라고 했듯이 이주여성이 처한 사회문화적인 환경을 살펴보아야 한다. 이주여성은 적극적으로 삶을 개척하고자 하는 의지를 가진 능동적 주체이기도 하나, 그러한 결정을 이끄는 데에는 여성에 대한 가족 및 주변의 기대가 큰 몫을 차지한다(디오스 2008). 결혼 당사자와는 별개로, 국제결혼을 중개하는 상업적인 기관들이 조직적으로 여성을 모집하는 네트
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