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본문내용
인식주체인 ‘나’는 학문적 글쓰기에서 사라졌다. 자연과학적 지식의 핵심은 ‘주체가 배제된 객관성’이기 때문이다.” 과학에서는 확실히 자신의 주장은 배제된 최대한 객관적인 지식을 인정한다.
그러나 인문학에서는 ‘나’라는 존재를 빼놓고는 제대로 된 이야기를 할 수가 없다.
왜냐하면 지식을 받아들이고 수정하고 재구성해서 논리를 만들어내는 ‘나’라는
존재의 생각하는 방식이 너무나도 중요하기 때문이다.
자연과학과 인문학이라는 경계 과감히 넘어서고, 시간과 문화적 배경을 초월하여
비상하는 창조적 지성의 핵심은 독창적인, 편집능력이라고 저자는 단언하고 있다.
이제 아리따운 여자가 나체로 누워있는 것에 눈이 팔리더라도 너무 자책하지말자.
인간의 본능은 관능 뿐 아니라 창조적인 영역에도 자연스럽게 뻗어 있으니 말이다.
그러나 인문학에서는 ‘나’라는 존재를 빼놓고는 제대로 된 이야기를 할 수가 없다.
왜냐하면 지식을 받아들이고 수정하고 재구성해서 논리를 만들어내는 ‘나’라는
존재의 생각하는 방식이 너무나도 중요하기 때문이다.
자연과학과 인문학이라는 경계 과감히 넘어서고, 시간과 문화적 배경을 초월하여
비상하는 창조적 지성의 핵심은 독창적인, 편집능력이라고 저자는 단언하고 있다.
이제 아리따운 여자가 나체로 누워있는 것에 눈이 팔리더라도 너무 자책하지말자.
인간의 본능은 관능 뿐 아니라 창조적인 영역에도 자연스럽게 뻗어 있으니 말이다.
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