목차
1.서론
2.본론
1) 언어의 차이
2) 문화의 차이
3) 융화/공통점
3.결론
4.참고문헌
2.본론
1) 언어의 차이
2) 문화의 차이
3) 융화/공통점
3.결론
4.참고문헌
본문내용
주무셔서 피곤한 상황에도 친정엄마는 딸 소티다를 먼저 챙기는 모습이 보였다. 시어머니와 친정어머니 그리고 소티다가 함께 장을 보거나 거리를 다니는 모습에서도 태국어를 사용하지 않고 시어머니와 딸이 더 가까워 질 수 있도록 시어머니를 더 챙기라고 이야기 하거나 시어머니와 딸이 둘이 걸어가도록 두고 뒤에서 딸의 뒤에서 묵묵히 걸어오시는 모습에서 한국과 같은 친정어머니의 마음이 느껴지고 여운이 느껴지기도 했다. 그리고 남편에게 사랑받고 싶어 하는 아내의 모습, 가족을 사랑하는 마음, 그리고 서로를 생각하는 마음은 같다는 것을 볼 수 있었다.
3. 결론
방송 마지막 부분에 서로의 오해를 풀기 위해 서로의 인터뷰 영상을 보면서 속마음을 알아보는 장면이 그려졌다.이때서로를 생각하는 마음, 숨은노력이있지만 표현하는 방식이 다르다는 점을 인정해야 한다는 것, 그리고 그 사람 그대로를 받아주는 것. 그것이 현재 다문화로 살아가는우리가해야 하는 몫이 아닐까 생각이 들었다. 마지막에 소통 전문가가 했던 말이 생각이 난다. 말이 안 통한다고 해서 생각이 안 통하는 것이아니다. 그리고애정이 있으면 해결될 문제라고 말이다. 다양한 문화를 가지고 있지만, 사람으로서 그리고 한 가족으로서, 살아가는 방식이 다를 뿐 기본 원칙은 같다는 점 그리고 다문화를 살아가기 위해 다름을 인정하는 것이 중요하다는 점을 생각해보는일이었다.
4. 참고문헌
Cheevapitakpol, A. (2014). 한국과 태국의 사회문화 비교 연구.
정환승. (2007). 한국과 태국의 언어문화 비교연구의식주를 중심으로. 한국태국학회논총, (14), 139-176.
3. 결론
방송 마지막 부분에 서로의 오해를 풀기 위해 서로의 인터뷰 영상을 보면서 속마음을 알아보는 장면이 그려졌다.이때서로를 생각하는 마음, 숨은노력이있지만 표현하는 방식이 다르다는 점을 인정해야 한다는 것, 그리고 그 사람 그대로를 받아주는 것. 그것이 현재 다문화로 살아가는우리가해야 하는 몫이 아닐까 생각이 들었다. 마지막에 소통 전문가가 했던 말이 생각이 난다. 말이 안 통한다고 해서 생각이 안 통하는 것이아니다. 그리고애정이 있으면 해결될 문제라고 말이다. 다양한 문화를 가지고 있지만, 사람으로서 그리고 한 가족으로서, 살아가는 방식이 다를 뿐 기본 원칙은 같다는 점 그리고 다문화를 살아가기 위해 다름을 인정하는 것이 중요하다는 점을 생각해보는일이었다.
4. 참고문헌
Cheevapitakpol, A. (2014). 한국과 태국의 사회문화 비교 연구.
정환승. (2007). 한국과 태국의 언어문화 비교연구의식주를 중심으로. 한국태국학회논총, (14), 139-176.
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