목차
목차
1. 서론
2. 본론
3. 결론
4. 출처 및 참고문헌
1. 서론
2. 본론
3. 결론
4. 출처 및 참고문헌
본문내용
사회복지법인시설에서도 종교를 믿지 않아도 업무 시간 내 강제 예배를 본다거나 미사를 진행하는 시설들도 있다. 이는 엄연히 법적으로 금지하고 있는 사실이지만 지켜지지 않는 곳이 대부분이다. 우리나라는 누구나 종교의 자유를 가질 권리가 있다. 그런데도 개인의 권리를 침해하고 특정 종교를 강요하는 것은 사회복지 내 종교조직의 단점이라 생각한다.
3. 결론
사회복지를 국가의 책임으로 인식하기 이전부터 종교조직은 우리나라 사회복지 분야에서 큰 역할을 해왔다. 사회복지 사각지대에 있는 사람들을 찾아 소외된 그들을 구조하였고 시설보호를 하며 그들에게 필요한 서비스를 제공해주고 있다. 사회복지정책은 과거는 물론 현재도 사람들의 욕구에 맞는 맞춤형 서비스를 제공하고 있다. 사회복지 속에서 종교조직은 이제 뗄 내야 뗄 수 없는 관계가 되었다. 어느 정책이나 어느 서비스이든 장단점은 모두 있을 것이다. 사회복지 속 종교조직의 긍정적인 면인 구호 활동과 종교적 믿음, 사랑, 자비를 중심으로 하되 선교 활동이라는 목적으로 종교를 강요하지만 않는다면 더 좋은 시너지 효과를 낼 수 있지 않을까 싶다.
4. 출처 및 참고문헌
김영모 저 (2013). 사회정책. 한국복지정책연구소.
3. 결론
사회복지를 국가의 책임으로 인식하기 이전부터 종교조직은 우리나라 사회복지 분야에서 큰 역할을 해왔다. 사회복지 사각지대에 있는 사람들을 찾아 소외된 그들을 구조하였고 시설보호를 하며 그들에게 필요한 서비스를 제공해주고 있다. 사회복지정책은 과거는 물론 현재도 사람들의 욕구에 맞는 맞춤형 서비스를 제공하고 있다. 사회복지 속에서 종교조직은 이제 뗄 내야 뗄 수 없는 관계가 되었다. 어느 정책이나 어느 서비스이든 장단점은 모두 있을 것이다. 사회복지 속 종교조직의 긍정적인 면인 구호 활동과 종교적 믿음, 사랑, 자비를 중심으로 하되 선교 활동이라는 목적으로 종교를 강요하지만 않는다면 더 좋은 시너지 효과를 낼 수 있지 않을까 싶다.
4. 출처 및 참고문헌
김영모 저 (2013). 사회정책. 한국복지정책연구소.
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