도교 연구

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도교 연구에 대한 보고서 자료입니다.

목차

도 교 연 구

1. 출현과 창시자
2. 도의 세 가지 의미
3. 덕에 대한 3가지 해석과 도교의 분류
4. 철학적 도교 : 실제적인 덕 이해
5. 양생적 도교 : 신장된 덕의 이해
6. 종교적 도교 : 형태적 덕 이해
7. 다양한 덕의 모습
7. 창조적인 침묵
8. 도가적 가치

◎참고서적◎

본문내용

름과 겨울, 여성과 남성 등이다. 그러나 이들의 관계에 있는 것은 사실이되, 단순히 대립되는 것으로 보아서는 안 된다. 그들은 서로를 보완해 주며 온전한 균형을 이루어 낸다. 영원한 통전성 안에 있는 도에 의해 용해된 스스로를 발견하게 된다. 통전성이란 측면에 있어 그 대극적 요소는 끊임없는 연속성의 국면을 보여줄 따름이다. 이렇듯 도가에서 말하는 심오한 상징을 숙고하는 사람들은 어떠한 자질구레한 설명이나 논의보다는 손쉽게 우주의 비밀에 이를 수 있음을 알게 된다. 이런 의미에 입각해 볼때, 절대적인 것은 존재할 수 없다. 깨어 있다는 것과 꿈꾸고 있는 것 사이의 상대성, 우회해서 돌아가는 것이 가장 손쉬운 지름길이 된다는 것, 이 그것이다. 결국 모든 가치와 개념은 이를 담고 있는 마음에 따라 상대적인 것이 된다.
이런 맥락에서 도가적 시각에서 보면 선과 악도 첨예하게 대치되지 않는다. 서구에서는 이것을 구분하여 생각해 왔지만, 도가에서는 전혀 이런 범주를 가지지 않는다. 도교에서는 삶과 죽음을 도의 순환적 구조를 완결 짓는 것으로 규정함으로써 이런 상대성의 맥락에서 이해한다. 장자의 아내가 죽자 그의 친구가 조문하러 왔는데, 장자는 놀랍게도 땅에 다리를 죽 뻗고 주저앉아서 술동이를 두드리며 노래를 불러대고 있었다. 친구가 책망하자 장자는 “그녀가 세상을 떠났을 때 다른 사람과 마찬가지로 나는 몹시 절망했다네, 그런데 내가 문득 깨달은 것은 그녀가 태어나기 전에도 육체가 없었다는 것일세, 나와 떨어져 있는 내 아내는 이제 하늘과 땅 사이에 평안히 잠들고 있는 것뿐일세, 내 아내가 잠들고 있는데 울고불고 하는 것은 자연의 법도를 거스르는 것이네..”라고 말했다.
도교에서 폭력을 반대하고 평화주의를 관심하는 입장을 발견하게 되는 것은 지극히 당연한 것이다. 도덕경에서는 산상수훈의 교훈의 모습도 거의 흡사하게 엿볼 수 있다.
음과 양이라는 상호간의 교호적 관계와 같이, 도교와 유교는 중국적 특성을 보여주는 고유한 두 가지 기준을 구성하고 있다고 말할 수 있다. 공자가 고전적인 형태를 지니다면, 노자는 낭만적인 측면을 보인다. 공자가사회적 책임성을 강조하는 반면, 노자는 무위자연을 내세운다. 공자가 관심하고 있는 것은 인간인데 반하여 노자는 인간을 초월하는 것에 대해서 집중한다. 삶이란 이러한 두 방향 모두에 관계하고 있는 것으로 만일 하나라도 결핍된다면 중국의 문화는 분명 빈약해질 것이다. 이상 살펴본 도교의 사상은 흡사 기독교와 유사한 부분이 많다. 이런 접촉점을 통하여 도교적 세계관을 가진 사람들에게 접근한다면 기독교의 전파에 상당한 유익일 있을 것으로 기대된다.
◎참고서적◎
세계종교사 입문, 한국종교연구회 지음, 도서출판사 청년사, 1991년
종교의 세계, 분도출판사, 정양모, 박태식 엮음, 2003년,
한권으로 읽는 세계종교산책, 아세아문화사, 박경민 지음,1998년
세계 종교의 이해, GW 브라스 웰 지음, 권혁봉 역, 요단 출판사, 1986년
세계종교의 이해, 미래M&B, 풀발타 외 지음, 윤정임 옮김, 윤이흠 감수

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도교,   비교종교,   종교