목차
Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 누가 여성인가
2. 페미니즘이 기획하는 포스트 코로나 사회
3. 신자유주의적 페미니즘을 넘어서
Ⅲ. 결론
참고문헌
Ⅱ. 본론
1. 누가 여성인가
2. 페미니즘이 기획하는 포스트 코로나 사회
3. 신자유주의적 페미니즘을 넘어서
Ⅲ. 결론
참고문헌
본문내용
할 수 있었다. 포스트 코로나 시대에 우리에게 주어진 숙제는 노동현장에서 여성들의 지위를 재인식하는 것이며 그들의 열악할 근무조건을 향상시키는 것이다. 또한 노동 및 일상생활과 관련한 정책 수립 시 여성들의 목소리를 반영하는 것이다. 그래야만 코로나19와 같은 재난이 반복되더라도 우리 사회는 유지될 수 있으며, 또 다시 여성들에게 감내할 수 없는 수준의 희생을 강요하지 않을 수 있을 것이다.
오늘날 페미니즘이 신자유주의적 질서를 넘어서기 위해 책에서는 페미니즘이 다루는 아젠다가 확장되어야 함을 주장한다. 나는 이러한 주장에 공감하는 바이다. 페미니즘이 여성만을 위한 운동이 아닐지라도 이를 바라보는 시각이 그렇게 인지한다면 결코 페미니즘은 대중화될 수 없다. 우리 사회에서 페미니즘을 공존을 외치는 운동으로 새롭게 재정의 되어야 할 것이다. 성별 간의 공존뿐만 아니라 사회적 약자와의 공존, 자연과의 공존을 위한 운동이 된다면 페미니즘을 바라보는 왜곡된 시각도 점차 개선되리라 생각한다. 2015년 페미니즘에 대한 관심이 확대된 이후 매우 짧은 기간 내에 페미니즘은 우리 사회의 중요한 가치가 되었다. 물론 그 과정에서는 심각한 오해로 인한 갈등이 표출되기도 했고 그러한 갈등은 현재도 지속되고 있다. 앞선 시기까지의 페미니즘이 1.0이라면 앞으로의 페미니즘은 2.0을 향해 나아가야 할 것이다. 페미니즘이 지속가능한 사회를 실현하기 위해 공존을 외치는 운동으로 외연을 확장해나간다면 페미니즘의 대중화는 결코 꿈이 아닌 현실이 될 것이라 생각한다.
참고문헌
- 김은실 등(2020). 코로나 시대의 페미니즘. 휴머니스트.
오늘날 페미니즘이 신자유주의적 질서를 넘어서기 위해 책에서는 페미니즘이 다루는 아젠다가 확장되어야 함을 주장한다. 나는 이러한 주장에 공감하는 바이다. 페미니즘이 여성만을 위한 운동이 아닐지라도 이를 바라보는 시각이 그렇게 인지한다면 결코 페미니즘은 대중화될 수 없다. 우리 사회에서 페미니즘을 공존을 외치는 운동으로 새롭게 재정의 되어야 할 것이다. 성별 간의 공존뿐만 아니라 사회적 약자와의 공존, 자연과의 공존을 위한 운동이 된다면 페미니즘을 바라보는 왜곡된 시각도 점차 개선되리라 생각한다. 2015년 페미니즘에 대한 관심이 확대된 이후 매우 짧은 기간 내에 페미니즘은 우리 사회의 중요한 가치가 되었다. 물론 그 과정에서는 심각한 오해로 인한 갈등이 표출되기도 했고 그러한 갈등은 현재도 지속되고 있다. 앞선 시기까지의 페미니즘이 1.0이라면 앞으로의 페미니즘은 2.0을 향해 나아가야 할 것이다. 페미니즘이 지속가능한 사회를 실현하기 위해 공존을 외치는 운동으로 외연을 확장해나간다면 페미니즘의 대중화는 결코 꿈이 아닌 현실이 될 것이라 생각한다.
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- 김은실 등(2020). 코로나 시대의 페미니즘. 휴머니스트.
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