(세계의종교 2025년 2학기 중간과제물) 교재와 강의 1장을 공부하고 종교적 문맹에 대해 자신이 이해한 바를 A4용지 0.5페이지에 자유롭게 서술합니다 교재와 강의 3, 4장을 공부하고 각각의 핵심내용을 A4용지 각각 1페이지 총 2페이지에 정리합니다

소개글

(세계의종교 2025년 2학기 중간과제물) 교재와 강의 1장을 공부하고 종교적 문맹에 대해 자신이 이해한 바를 A4용지 0.5페이지에 자유롭게 서술합니다 교재와 강의 3, 4장을 공부하고 각각의 핵심내용을 A4용지 각각 1페이지 총 2페이지에 정리합니다에 대한 보고서 자료입니다.

목차

2025년 2학기 세계의종교 중간과제

1. 교재와 강의 1장을 공부하고 종교적 문맹에 대해 자신이 이해한 바를 A4용지 0.5페이지에 자유롭게 서술합니다.

2. 교재와 강의 3, 4장을 공부하고 각각의 핵심내용을 A4용지 각각 1페이지, 총 2페이지에 정리합니다.
1) 고대 근동 종교와 그리스·로마 종교
2) 유대교와 조로아스터교의 세계관과 역사

3. 참고문헌

본문내용

의 총칭이며, 이후 기독교 구약성경의 토대가 되기도 하였다. 그러나 유대교에서는 그 자체가 종결된 정경으로 간주되며, 이를 바탕으로 한 미드라쉬(해석 전통), 미슈나(구전 율법), 탈무드(해설서) 등의 발전은 유대 신학과 율법 실천의 다양성과 깊이를 보여준다.
③ 유대교의 역사
유대교는 민족과 종교가 결합된 독특한 정체성을 지닌 종교로, 그 역사는 신앙의 연속성과 공동체의 생존이라는 두 축을 따라 전개된다. 유대인의 기원은 아브라함과의 언약으로 거슬러 올라가며, 이는 단순한 혈연적 시조의 의미를 넘어서, 신과의 관계 설정에서 비롯된 신학적 기원을 의미한다. 이후 이삭과 야곱의 계보를 통해 형성된 이스라엘 자손은 이집트에서의 노예 생활과 모세의 출애굽 사건을 통해 민족적 결속을 강화하였고, 시나이산에서 받은 율법은 공동체 규범과 신앙 체계의 근간이 되었다. 가나안 정착 이후에는 사사시대와 통일 왕국을 거치며 다윗과 솔로몬의 통치 아래 예루살렘 성전이 중심 신앙 장소로 기능했다. 그러나 북이스라엘과 남유다의 분열, 외세의 침입, 바빌론 포로기 등은 유대인의 역사에 커다란 시련을 안겨주었다. 특히 포로기는 제사 중심의 성전 신앙이 와해되는 계기였으며, 그 대신 율법과 경전 중심의 신앙 구조가 부상하였다. 바빌론에서의 생활은 디아스포라의 출발점이 되었고, 유대인들은 회당과 율법 학습을 통해 공동체 정체성을 유지했다. 이후 페르시아의 귀환 허용과 제2성전 재건, 헬레니즘과 로마의 통치 하에서 유대교는 내적 분파와 외적 위협 속에서도 율법 중심의 생활 방식을 고수하며, 종말론적 메시아 사상을 발전시켰다. 성전이 다시 파괴된 이후에는 라삐 전통이 중심이 되어 구전율법과 문헌 중심 신앙이 확립되었으며, 유대교는 다양한 시대와 지역에서도 변화를 수용하며 정체성을 지켜낸 강한 생명력을 보여주었다.
④ 조로아스터교의 세계관과 역사
조로아스터교는 고대 이란 지역에서 시작된 종교로, 인간과 우주, 선과 악, 질서와 혼돈의 대립을 명확히 설정한 이원론적 세계관을 중심으로 한다. 창시자인 자라투스트라(Zarathustra)는 아후라 마즈다(Ahura Mazda)를 유일한 선의 신으로 선포하고, 그에 반하는 악의 존재 앙그라 마이뉴(Angra Mainyu)를 상정하여 세계와 인간 존재의 도덕적 선택 구조를 제시하였다. 인간은 이 대립 구도 속에서 자유의지를 바탕으로 ‘올바른 생각(Humata)’, ‘올바른 말(Hukhta)’, ‘올바른 행동(Hvarshta)’을 실천함으로써 선한 질서를 실현해야 하며, 이는 궁극적으로 세계의 종말과 선의 승리, 악의 소멸로 귀결된다고 본다. 조로아스터교는 종말론적 구조를 지니며, 최후의 심판과 부활 개념을 포함하고 있어 이후 서아시아 종교들에 교리적 영향을 주었다. 신성한 불은 아후라 마즈다의 빛과 진리를 상징하며, 신전을 포함한 제의 장소에서는 불을 꺼뜨리지 않는 것이 핵심 의례였다. 조로아스터교는 기원전 6세기경 아케메네스 왕조에서 국교로 채택되어 제국의 통치 이념과 융합되었고, 사산 왕조에서는 더욱 체계화된 성직 체계와 경전 전승을 갖추었다. 주요 경전인 아베스타(Avesta)는 신화, 율법, 찬가, 의례 등 다양한 내용을 담고 있으며, 고전어인 아베스탄어로 기록되었다. 그러나 이슬람 제국의 등장과 함께 조로아스터교는 박해와 억압 속에서 쇠퇴하였고, 일부 신자들은 인도로 이주하여 파르시 공동체를 형성하였다. 오늘날에도 인도와 이란의 일부 지역에서 신앙이 유지되고 있으며, 그 사상은 종교 윤리, 도덕, 종말론, 불 숭배 전통 등 다양한 측면에서 유산으로 계승되고 있다.
3. 참고문헌
안신, 류성민(2016). 세계의 종교, 한국방송통신대학교 출판문화원.

키워드

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