목차
철학의이해 2025학년도 2학기 중간과제물 방통대 과제물
본문내용
매혹되어 사랑을 고백하였으나, 그의 태도는 여전히 개인적 욕망의 충족에 머물러 있었다. 그는 소크라테스를 통해 자신의 결핍을 채우려 했지만, 이는 플라톤적 의미의 에로스가 지향하는 진리와 선으로의 상승과는 거리가 있었다. 알키비아데스의 사랑은 개인적 소유와 욕망의 차원에 머문 반면, 소크라테스가 말하는 사랑은 더 보편적이고 초월적인 차원을 지향했기에 그의 태도에는 철학적 한계가 있었다.
결론
이번 과제를 통해 인간이 이성적 존재인지 혹은 욕망하는 존재인지를 둘러싼 다양한 철학자들의 관점을 살펴보았다. 플라톤과 아리스토텔레스는 인간의 본질을 이성에서 찾았으며, 칸트와 홉스, 흄, 프로이트 등은 각기 다른 관점에서 인간의 도덕성과 사회성을 설명하였다. 또한 에로스라는 주제를 통해 인간의 존재가 결핍과 충족 사이에서 끊임없이 흔들리며, 사랑이라는 감정이 단순한 개인적 욕망을 넘어 존재의 근원적 의미와 연결된다는 점을 확인하였다. 철학적 논의는 인간을 단순히 이성적 존재나 욕망하는 존재로 단정하지 않고, 이 두 측면이 복합적으로 얽혀 있음을 드러낸다. 따라서 인간을 이해한다는 것은 곧 이성의 빛과 욕망의 그림자 속에서 스스로의 삶을 성찰하는 과정이라 할 수 있다.
결론
이번 과제를 통해 인간이 이성적 존재인지 혹은 욕망하는 존재인지를 둘러싼 다양한 철학자들의 관점을 살펴보았다. 플라톤과 아리스토텔레스는 인간의 본질을 이성에서 찾았으며, 칸트와 홉스, 흄, 프로이트 등은 각기 다른 관점에서 인간의 도덕성과 사회성을 설명하였다. 또한 에로스라는 주제를 통해 인간의 존재가 결핍과 충족 사이에서 끊임없이 흔들리며, 사랑이라는 감정이 단순한 개인적 욕망을 넘어 존재의 근원적 의미와 연결된다는 점을 확인하였다. 철학적 논의는 인간을 단순히 이성적 존재나 욕망하는 존재로 단정하지 않고, 이 두 측면이 복합적으로 얽혀 있음을 드러낸다. 따라서 인간을 이해한다는 것은 곧 이성의 빛과 욕망의 그림자 속에서 스스로의 삶을 성찰하는 과정이라 할 수 있다.
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