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소개글

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목차

Ⅰ. 서론

Ⅱ. 일본전통가면극 노의 정의

Ⅲ. 일본전통가면극 노의 역사
1. 간나미와 제아미
2. 노와 교겡

Ⅳ. 일본전통가면극 노의 형태와 내용

Ⅴ. 일본전통가면극 노의 무대와 악기

Ⅵ. 일본전통가면극 노의 역할

Ⅶ. 일본전통가면극 노의 공연 순서
1. 첫번째 주인공인 신
2. 두번째 주인공인 무사
3. 세번째 주인공인 미녀
4. 네번재 주인공인 남녀
5. 다섯번째 주인공인 귀신 또는 괴물 또는 요정

Ⅷ. 결론

참고문헌

본문내용

반은 신의 화신인 노옹이 나와 경사스러운 분위기를 자아내는데 춤을 추다가 하시가카리로 퇴장한다. 후반에는 신이 등장하여 춤과 노래로 천하태평과 국토안전 등의 축언을 외워 의식적인 분위기를 연출하는 곡목이다.
2. 두번째 주인공인 무사
생전에 사람을 많이 죽여서 수라도에 빠져 업보를 치르게 되는 내용을 담은 이야기를 슈라모노라고 한다.
3. 세번째 주인공인 미녀
미녀의 이야기를 다루는 가쓰라모노로 정해져있다. 여성의 우아한 가무를 중심으로 전개되는 곡목이기 때문에 가장 중요시 되며 노중의 노라고 한다.
4. 네번재 주인공인 남녀
남녀 주인공이 겪는 인간사를 주제로 한다,
5. 다섯번째 주인공인 귀신 또는 괴물 또는 요정
하루의 피날레를 잔식한다는 뜻에서 화려하고 호쾌한 템포로 꾸민다.
5곡의 노 중간중간에 노와는 대조적으로 밝고 빠른 템포로 진행되는 짤막한 코미디 극이 있는데 관객들의 긴장을 풀고 새로운 긴장을 맞이한 준비를 하게 된다. 이를 교겐이라 한다.
Ⅷ. 결론
능은 일본인이라 하더라도 보고 있으면 답답하다고 느낄 정도로 느리게 진행되는 가면무극이다. 대사나 동작, 음악의 느린 템포에 지루함을 느끼는 것도 당연한 일이지만 능을 감상하기 위해 능·당을 가는 사람들은 발길이 끊기지 않고 그리고 능 자체를 즐긴다.
그것은 왜일까? 능은 스토리를 중심으로 하는 서양의 연극과는 조금 다르다. 즉, 능은 그 스토리의 진행에 흥미의 중심을 두지 않고, 능 무대에서 펼쳐지는 능의 양식미를 음미하는 것이다. 다시 말해, 능가 진행되면서 펼쳐지는 하나하나의 움직임, 그 자체를 감상하고 즐기는 것이다.
능에서의 연희, 그 동작은 엄숙한 분위기에서 진행되면서 움직이고 있는지 어떤지를 분간하기 어려울 정도의 순간적인 움직임으로 구성된, 가무극이다. 그러나 그러한 작은 움직임, 정지한 동태들이 오히려 더 큰 긴장감을 자아내고, 판에 박힌 듯한 그 움직임들이 극히 간소화되어 있어, 억제된 최소한의 움직임에서 최대의 효과를 누리게 되는 것이다.
그런 의미에서 어떤 이는 능은 움직이는 조각이라 표현하기도 했다고 한다. 이러한 중동 속에서의 순간적인 미 그것을 능을 사랑하는 사람들은 즐기고 있는 것이다.
이러한 일본의 전통 무대예술 능은 오늘날에도 두터운 관객층을 확보하며 전국 각지에서 수많은 공연이 되고 있다. 오늘날 이러한 능에 대한 사랑은 일본인들에게 있어서 단순히 즐기기 위함만은 아니다. 능을 보고 취미로써 능의 춤과 노래를 익히고 능의 후원자가 되어 줌으로써 정신수양과 신체 훈련을 하고, 나아가서는 그 미학을 체험적으로 이해함으로써 전통문화에 대한 애착을 심화시켜가는 도구가 되어가고 있는 것이다.
참고문헌
◇ 김학현, 일본의 전통연극4 가무기, 열화당, 1997
◇ 가와타케시게토시, 일본연극사(상)
◇ 손대준, 일본의 역사와 문화, 시사일본어사
◇ 이상경, 노가부키의 미학, 태학사, 2003
◇ 월리엄 채프만, 일본 재창조, 다음 세대, 1994
◇ 일본민속의 이해, 곡천건일, 교학연구사, 1981
◇ 황영시, 맨눈으로 보는 일본, 모티브

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