목차
1.교육사회학의 정의
2.교육 사회학 접근의 틀
3.거시적 관점 접근법
(1) 기능이론과 갈등이론의 사회관 비교
(2) 기능이론의 교육관
①사회화의 기능
②선발의 기능
(3) 갈등 이론의 교육관
①사회화의 기능
②선발의 기능
4.미시적 관점 접근법
(1)해석학적 패러다임의 특징
①상징적 상호작용 이론
②민속방법론
③현상학
(2) 신교육사회학
①등장배경
②기본입장
③교육론의 특징
2.교육 사회학 접근의 틀
3.거시적 관점 접근법
(1) 기능이론과 갈등이론의 사회관 비교
(2) 기능이론의 교육관
①사회화의 기능
②선발의 기능
(3) 갈등 이론의 교육관
①사회화의 기능
②선발의 기능
4.미시적 관점 접근법
(1)해석학적 패러다임의 특징
①상징적 상호작용 이론
②민속방법론
③현상학
(2) 신교육사회학
①등장배경
②기본입장
③교육론의 특징
본문내용
언어라고 할 정도로 중요하다. 정부는 현재 공교육을 통한 영어의 중요성을 내세우고 있으며, 초,중,고등학교에서 영어수업을 강조하고 교육시키기 위해 큰 노력을 기울인다. 또 학교의 수준을 알고 공교육을 발전 시키기 위해 일제고사라는 시험이 시행되어 큰 논란이 되고 있는데 결국은 이 점수로 인해 학교 서열화, 학생 줄세우기 라고 밖에 생각이 되지 않는다. 이러한 교육정책은 결국 어린 학생들에게 지식을 주입하기 위한 학교로서의 역할 밖에 할 수 없다. 가장 중요한 점은 공교육인 학교는 청소년기에 방황할 수 있는 학생들의 인성을 가르치는 곳이라는 것이다. 공부가 중요하지 않다는 말이 아니라 그것보다 훨씬 더 중요한 것을 가르치는 것이 학교의 역할이라는 것이다. 또한 이러한 공교육의 정책으로 인해 사교육 붐이 일어나 앞서 말한 부익부 빈익빈 현상의 갈등이론적인 관점의 교육이 반복되지 않을 까 우려된다.
신교육 사회학자들은 교육의 사회성을 인정하고 교육이념과 가치등을 강조하면서 교육에서 학습자의 주체적인 참여를 중요시하여 교육의 본질적인 기능을 일깨워주었다. 지금 현재 우리 나라의 교육 현실은 고등학교 까지,심지어 대학교까지도 한명의 교사에 몇십명의 학생들이 일제히 교사를 바라보고 있는 책상배치를 이루고 있다. 즉 주입식 교육이 이루어지고 있는 반면 외국의 경우에는 소수의 인원들로 자유롭게 자신의 이야기를 토론하며 수업을 전개해 나가는 수업방식을 행하고 있다. 이런 모습만을 봐도 아직 우리나라의 교육은 아직 교육의 주체인 학생을 위한 교육이라고 보기 어렵다. 하지만 현재 입시에 매달리는 학교교육에서 벗어나 그 학교만의 특정한 목표를 가진 대안학교들이 많이 나옴에 따라 앞으로 학생주체적인 교육의 모습이 많이 나타날 것이라고 생각된다.
∴ 점점 기술이 발달하게 되면서 미래에 생길지도 모르는 사이버 재택교육이나 지금 현재의 인터넷 강의, 참고서만으로 공부하는 것이 좋다고 하지만 학교를 다니는 진정한 이유는 바로 학생은 공부를 하는 대상이기도 사람은 사회적 인간이라는 것이다.
우리는 병원에서 환자를 치료할 때 단순히 그 환자의 병만을 치료한다고 생각한다. 하지만 환자의 병만을 치료하는 의료인이 되는 것은 기계나 로봇과 다르지 않다. 유일하게 사람만이 할 수 있는 일은 환자를 사람 대 사람으로써, 존중하여야 할 소중한 존재로 대하는 것이다. 우리는 몸과 마음이 아플 때 따뜻한 손과 말 한마디에 몸과 마음이 한결 가벼워지는 걸 느낄 수 있다.
학생들도 마찬가지라고 생각한다. 학교에서 교사가 하는 주 업무는 바로 학생들을 가르치는 것이다. 하지만 학습지도 말고도 교사는 학생의 인성과 성품을 키워주며 진학지도보다 는 진로지도에 더 힘을 써야 한다. 교사의 따뜻한 말 한마디, 쓰다듬, 심지어 눈빛 마저도 학생들에게 큰 용기가 될수도 있고, 또 반대로 역기능을 일으킬 수도 있기 때문에 교사는 책임감을 다하여 학생에게 지식은 물론 진실된 마음으로 사랑을 나누어 주어 그 학생이 훗날 자신의 능력을 개발시켜 성숙한 성인으로 성장할 수 있도록 도와주어야 할 것이다.
신교육 사회학자들은 교육의 사회성을 인정하고 교육이념과 가치등을 강조하면서 교육에서 학습자의 주체적인 참여를 중요시하여 교육의 본질적인 기능을 일깨워주었다. 지금 현재 우리 나라의 교육 현실은 고등학교 까지,심지어 대학교까지도 한명의 교사에 몇십명의 학생들이 일제히 교사를 바라보고 있는 책상배치를 이루고 있다. 즉 주입식 교육이 이루어지고 있는 반면 외국의 경우에는 소수의 인원들로 자유롭게 자신의 이야기를 토론하며 수업을 전개해 나가는 수업방식을 행하고 있다. 이런 모습만을 봐도 아직 우리나라의 교육은 아직 교육의 주체인 학생을 위한 교육이라고 보기 어렵다. 하지만 현재 입시에 매달리는 학교교육에서 벗어나 그 학교만의 특정한 목표를 가진 대안학교들이 많이 나옴에 따라 앞으로 학생주체적인 교육의 모습이 많이 나타날 것이라고 생각된다.
∴ 점점 기술이 발달하게 되면서 미래에 생길지도 모르는 사이버 재택교육이나 지금 현재의 인터넷 강의, 참고서만으로 공부하는 것이 좋다고 하지만 학교를 다니는 진정한 이유는 바로 학생은 공부를 하는 대상이기도 사람은 사회적 인간이라는 것이다.
우리는 병원에서 환자를 치료할 때 단순히 그 환자의 병만을 치료한다고 생각한다. 하지만 환자의 병만을 치료하는 의료인이 되는 것은 기계나 로봇과 다르지 않다. 유일하게 사람만이 할 수 있는 일은 환자를 사람 대 사람으로써, 존중하여야 할 소중한 존재로 대하는 것이다. 우리는 몸과 마음이 아플 때 따뜻한 손과 말 한마디에 몸과 마음이 한결 가벼워지는 걸 느낄 수 있다.
학생들도 마찬가지라고 생각한다. 학교에서 교사가 하는 주 업무는 바로 학생들을 가르치는 것이다. 하지만 학습지도 말고도 교사는 학생의 인성과 성품을 키워주며 진학지도보다 는 진로지도에 더 힘을 써야 한다. 교사의 따뜻한 말 한마디, 쓰다듬, 심지어 눈빛 마저도 학생들에게 큰 용기가 될수도 있고, 또 반대로 역기능을 일으킬 수도 있기 때문에 교사는 책임감을 다하여 학생에게 지식은 물론 진실된 마음으로 사랑을 나누어 주어 그 학생이 훗날 자신의 능력을 개발시켜 성숙한 성인으로 성장할 수 있도록 도와주어야 할 것이다.
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