교회역사(교회사) 요약 정리

목차

Ⅰ. 서    론

1. 교회사를 정의

2. 교회사의 연구의 유익.

3. 교회사의 학문적 위치.

4. 교회사의 시대 구분

Ⅱ. 사도후 시대

1. 사도 시대의 특색

2. 기독교의 성장

3. 박해의 원인과 결과

4. 10대 박해

5. 켈수서스의 이론과 비판

6. 신플라톤 학파에 대하여 설명과 비판

7. 교부의 정의와 구분

8. 교부들의 신학

9. 변증가들의 대표적 주장

10. 변증가의 정신과 내용

11. 이레네우스의 생애와 사상

12. 오리게네스의 생애와 사상

13. 테르톨리아누스의 신앙관

14. 키프리아누스의 교회론

15. 그노시스파

16. 도나투스파

17. 마니교

18. 정경

19. 사도 신경

20. 초대 교회의 교회정치와 역원 제도

21. 예배 제도와 예전

Ⅲ. 니케아 회의 시대

1. 니케아 회의 시대의 특징

2. 콘스탄티누스 대제의 입신과 업적

3. 니케아 소집 동기와 결정

4. 그리스도론 논쟁

5. 수도원 제도의 원인과 특징과 영향

6. 로마 교권의 강화

7. 레오 1세

8. 유세비오스

9. 크리소스토모스

10. 서방 교부들

11. 아우구스티누스의 생애와 사상

12. 펠라기우스 논쟁

13. 예배와 절기

본문내용

신앙 고백을 낭독, 출석 회원 일동이 서명, 부활절은 주일에 지키기로 했으며, 교회 정치에 관한 규정 제 20조를 제정함.

4. 그리스도론 논쟁
회
장소
논점
결의
1
니케아
호모이우시오스유사, 호모우시오스 동질
니케아신조제정동질, 부활절일 정함
2
콘스탄티노폴리스
아리우스설인성제한부당
아폴리나리스설 부인, 신인양성
3
에베소
킬리로스신 대 네스트리우스신
킬릴로스이김, 펠라기우스실 이단 결정
에베소(도적회)
유티케스의 일성론반대
이성론 채택
4
칼케돈
레오서한, 통성론 배격
칼케돈신조 이성일인격
5
콘스탄티노폴리스
일성논자와 화해하려고 삼강령
유(有)이성의 본체인 로고스
6
콘스탄티노폴리스
일의론
이의론
7
니케아
성화숭배반대
성화 숭배
8
콘스탄티노폴리스
이그나시티우스대주교 대 포티우스성령의 출치
이그나티우스복직으로 포티우스피면니케아신조 재확인

5. 수도원 제도의 원인과 특징과 영향
- 기독교가 국교가 되자 기독교의 세속화 현상이 일어나고 여기에 대한 반작용으로 금욕 생활, 경건 생활 운동이 일어남, 교회가 조직화와 규율화 됨에 따라 개인적 신앙 활동을 수도원이라는 별개의 사회에서 구하게 됨, 복잡한 생활에서 더나 물질없이도 만족할 수 있는 새로운 생활의 욕망이 작용.
6. 로마 교권의 강화
- 대도시 교회라 유력자가 많고 전도, 구제, 회당 건축비 부담으로 세력이 집중됨, 로마는 베드로와 바울의 순교지, 동방 천도로 로마 감독의 지위를 중히 여기게 되었음, 레오 같은 유능한 감독이 있었음, 살디카 회의에서 결정.
7. 레오 1세
- 설교가, 문학가, 정치가. 로마 감독은 베드로의 권위를 계승한 것이라고 주장, 하나님이 로마 제국을 세우심은 기독 교회를 위한 것이니 수도사의 지위에 있을만하다고 함.
8. 유세비오스
- 260년 팔레스티나 출생, 신앙으로 감금된 일 있음, 315년 가이사랴 감독이 됨, 339년 사망시까지 군정 출입을 함, 저서로는 교회사, 콘스탄티누스 대제전, 복음의 준비, 복음의 증명등이 있음.
9. 크리소스토모스
- 346년 안디옥에서 출생, 법률가, 수사학자, 변호사, 안디옥 감독에게 신학을 배운 후 세례받고 수도생활을 함, 안디옥 감독이 되고, 콘스탄티노폴리스 대주교가 됨, 해석적 설교와 성경 주해에 노력.
10. 서방 교부들
힐라리우스
프랑스 프와티에서 출생, 철학과 문학에 뛰어남
350년 고향 교회 감독, 정통 보수에 헌신
저서로는 삼일신론, 신앙론, 시편 주해
암브로시우스
340년 고올의 수도 토리에에서 출생, 로마에서 교육받고 밀란노 주지사 됨
5년후 감독이 죽고 후임이 됨
교회 통솔과 권위 유지에 명성
저서로는 설교집, 성경 주해, 찬미가
히에로니무스
346년 스토리돈에서 출생
20세에 수세, 372년 동방 여행
베들레헴에 새 수도원 건축
구약의 라틴어역 성공(12년간)
11. 아우구스티누스의 생애와 사상
- 북아프리카 타가스테에서 출생, 수사학자로 유명, 청년기에 8년간 마니교 신봉 387년 3월 암브로시우스의 설교에 감화 받고 입신, 힙포 교회 감독, 게르만족의 침공 때 76세로 죽음.
12. 펠라기우스 논쟁
- 동방 교회가 기독론을 논하고 있을 때 서방 교회는 죄와 구원 문제를 논함.
13. 예배와 절기
- 예배는 1부와 2부로 나눌 수 있다. 우선 1부에서는 성경 낭독, 찬송, 설교, 기도의 내용이 포함되고, 2부에는 1부사람 퇴장한 후 신자 위해 기도, 헌물 모음, 감독과 장로들의 평화의 키스, 성찬식 후 감사기도, 감독의 축복으로 끝남. 절기는 성찬절을 12월 25일에 지키는 것을 말한다. 기원은 로마의 3가지 축제인 사투날리아, 시길라리아, 브루마리안에서 왔다.

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