국문학사(조동일, 방통대) 교재 요약

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국문학사(조동일, 방통대) 교재 요약에 대한 보고서 자료입니다.

본문내용

③ 최익현의 <유형시> 19수, 이석용의 <창의일록>, 이강년의 <운강선생창의일록>에 전하는 한시가 그 예.
⑸ 널리 알려야 할 것은 산문으로 정리하고, 하층민까지 독자로 포함되는 것은 가사로 만들었다.
9.6. 신구 문학관의 대립과 교체
⑴ 1894년 갑오경장
① 신분제가 폐지.
② 한문을 대신해 국문인 공식적인 글로 등장.
③ 과거제도의 폐지로 한문학이 결정적으로 타격을 받음.
⑵ 한문학의 문인들의 노선
① 이기 장지연 박은식 신채호 등은 국문을 공용을 주장하고 국문문학을 통해 새로운 문필활동의 전개를 주장.
㉠ 정지연은 전환의 논리를 선명하게 구현하면서 문학의 혁신을 구체적으로 다룸.
㉡ 박은식은 <논국문지교>를 통해 전 국민이 글을 깨치도록 하기위해 국문을 써야 한다고 주장.
㉢ 신채호는 새 시대가 요구하는 문학에 대해서 확고하게 인식해서 사상 혁신 주장.
② 김윤식 여규형 정만조 윤희구는 한문학을 지켜서 타락된 세태에 휩쓸리지 않아야 한다고 주장.
⑶ 박은식은 한문학과 대치될 수 있는 새 시대의 국문문학으로서 소설이 가장 긴요한 구실을 한다고 피력해 동시대의 문학 갈래 중 오직 소설이 한나라의 문학수준을 가늠케 한다고 했다.
9.7. 국문시가의 새로운 양상
⑴ 한시를 버리고 우리말 노래로만 지은 대한제국의 악장은 주권을 지키고 개혁을 정착하려는 민간 선각자들의 의지표출이라는 점에서 긍정적.
⑵ 창가
① 이 시기의 독립가 애국가 등의 노래를 창가라고 한다.
② 창가는 대한제국시기에 독립 애국 개화의 의지를 고취하기 위해 지은 단형의 국문시가.
③ 제기되고 있는 주장을 요약한 교술시.
④ 가사를 단형화 한 것이 있고 민요에 의거해서 지은 것도 있다.
⑤ <독립신문>에 실린 애국가류 형식은 4 4조를 기본으로 삼는다. 그리고 가사에 비해 길이가 짧고 민요보다는 길다. 그러나 이 창가는 문제나 갈등을 드러내지 않고 공인된 주장만 내세운다.
⑥ 신문에 실린 것들보다 많은 창가가 창작되고 유포되면서 항일투쟁과 한층 밀착 → 항일창가의 증가.
⑶ <대한매일신보>는 민족의 각성을 주장하기 위해서는 기사와 논설만으로 부족하다고 생각해서 문학작품을 적극 활용.
① 전통적인 가사를 그대로 받아들이지 않고 새롭게 해서 시대적인 요구와 밀착.
② <대한매일신보>의 가사 작품 유형 3가지
㉠ 기존의 작품을 게재한 것
㉡ 신문사에서 창작한 것,
㉢ 사회등가사
③ 가사의 주제의식은 우리 사회의 비리와 일제침략 때문에 빚어지는 갖가지 병폐를 드러내며 항일 투쟁의 의지를 가다듬게 하고, 효과적인 풍자의 수법 사용.
④ <대한매일신보>는 시조도 실려 있었는데, 고시조에서는 볼 수 없었던 방법을 사용해 제목을 달고, 시조가 읽고 생각하게 하는 시일 수 있게 하는 데 결정적으로 기여.
⑷ 망명지문학은 한문학, 국문시가문학, 국문산문문학, 구비문학으로 이루어져있는데, 그 중 민족적 각성과 항일투쟁의 의지를 나타내는데 중요한 구실을 한 것은 국문시가.
9.8. 소설의 변화
⑴ 소설은 필사본 목판본 활자본의 세 가지 형태로 존재.
1900년대에 신식활자를 사용한 활자본 소설이 등장하고, 1910년대에 종수나 부수에서 방각본 소설을 능가했고, 그 구실이 계속 확대대서 오늘에 이르렀다.
⑵ 상업성을 고려한 소설의 개작이 활발히 전개.
① <심청전>은 보수적 의식을 가지고 세련된 작품을 원하는 독자의 요구를 반영.
② <춘향전>에서는 <열녀춘향수절가>가 완성되면서 춘향이 정절을 지켜 신분적인 제약에서 해방되고자 한 노력을 판소리에 유래한 수법으로 대폭 보완.
⑶ 세책가에서 돈을 받고 빌려주는 필사본은 방각본과 상통하는 영리적인 상품인데, 장편소설일수록 이문이 커질 수 있는 점이 달랐다. 세책가는 사대부 및 시민층의 부유한 집 부녀자들을 고객으로 해 1890년대까지 번창.
⑷ 1860년 이후 한문소설이나 한문야담은 정리기에 들어서는 한편 내용이 공허해졌다.
① 한문소설은 소설에 대한 관심이 고조되는 시대를 맞이해서 활력을 얻을 만도 했지만 독자가 즐겨 읽을 수 없다는 것이 장애가 되었다.
② 한문본은 미미한 자리를 차지했으며, 독자의 흥미를 노린 개작도 거의 없었다.
③ 결국 한문소설은 중세문학에서 근대문학에로의 이행기문학의 특징을 잘 갖추어 그 기간 동안만 긴요한 구실을 하다가 기간이 끝날 무렵 빈약한 마지막 모습을 보여주었다.
9.9. 민속극, 창극, 신파극
⑴ 도시탈춤
① 농촌탈춤을 모체로 한다.
② 무당굿놀이 꼭두각시놀음 등보다 규모가 크고 짜임새가 훌륭하다.
③ 주제가 선명한 민속극으로 정착되어서 발전.
④ 떠돌이탈춤에서 볼 만한 요소를 받아들여 각기 자기네 도시탈춤을 큰 규모로 육성.
⑤ 1900년경 민속극 발전의 최고단계라고 할 수 있으며 경남지방의 오광대와 들놀음에서 확인할 수 있다.
⑥ <통영오광대>에서는 양반에 대한 공격이 치열해 양반의 역사적 패배가 반영되었다.
⑦ <수영들놀음>에는 농촌탈춤이 도시탈춤으로 발전했던 흔적을 잘 보여준다.
⑵ 서울근교의 산대놀이는 춤사위가 세분되고 내용이 복잡해진 점에서는 여느 탈춤보다 발전되었다고 할 수 있고 지리적조건 때문에 잘 알려졌다.
⑶ 꼭두각시놀음
① 1900년경 가장 활발했고, 구전된 자료를 통해서 여러 패거리가 전국 도처에서 활동.
② 꼭두각시놀음의 대본은 문헌기록에 오르지 못하고 1933년에 이르러서야 채록.
⑷ 민속극은 정치적 상황이 불리하게 조성 되서 쇠퇴.
① 일제의 간섭은 민속놀이를 억압하고 엄격한 제약을 두었다.
② 사회경제적인 변화로 탈춤의 전승이 어려워졌다. 탈춤은 민중예술로 일관하다 쇠퇴.
⑸ 판소리는 일정한 지역에서 이어온 놀이가 아니고 어디 가서든지 광대와 고수 둘이서 공연을 할 수 있어서 탈춤과 같은 수난을 겪지 않았다. 쇠퇴하지 않고 인기를 누리면서 개편되기도 하였다.
⑹ 판소리를 창극으로 바꾸어 놓은 것은 논란이 있었는데, 창극이 판소리의 맛을 즐기면서 흥미로운 구경거리를 찾고자 하는 시대적 요청의 산물이고 이를 발전시키는 것은 잘못된 것이 아니라는 의견이 등장했다.
⑺ 판소리 창극 탈춤이 각자의 특색을 살려서 골고루 발전하는 것이 바람직한 것.

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국문학사,   국어국문학과,   국어교육과,   조동일,   방송통신대학교