목차
1.서론
2.본론
3.결론
2.본론
3.결론
본문내용
선전과 지배의 공고화라는 측면에서 왕실과 총신들에게는 지극히 효과적 수단이 되었다. 위로 국왕과 성직계급으로부터 아래로 가장 저급한 신분계층에 이르기까지 혼연일체로 몰입한 연극도취는 정치적 의식 통일을 달성하고 사회적 응집력을 키우는데 더없이 효과적이었다. 엘리어트(John H. Elliott)는 그 대표적 경우로 펠리페 4세의 총신이었던 올리바레스(Conde-Duque de Olivares)의 집정기(1621-43)를 들고 이 시대 정치체제의 특징으로 정치의식, 선전 그리고 이미지 조작 등을 지적했다. 그러나 바로 그러한 연극적 정치 조작이 바로 올리바레스 자신의 몰락을 자초한 무덤이 되었다는 지적을 빼놓지 않는다. 그러므로 연극의 대중화는 정치권력의 선무 수단인 동시에 바로 그 권력 실체의 정치적 거품 현상을 반증하는 것이기도 했던 것이다. 그런 의미에서 국민극(Comedia Nacional)의 역사성은 진지하게 음미해볼 필요가 있다. 로뻬와 깔데론으로 이어지는 국민극의 융성은 유럽 정치 무대에서 스페인이 권력의 정점으로부터 추락하는 몰락과정과 궤를 같이 했다. 민중의 연극에의 열광은 그러한 정치적 몰락과 정신적 공동화에서 비롯된 허무와 우수를 보상받으려는 반사적 행위였다고 이해할 수 있다. 결과적으로 일상의 연극화는 가치의 공동화와 사유의 비현실화를 의미하며 스페인 사회의 생동감의 고갈을 반영하는 것이다.
3. 결론
이 처럼 그 나라의 문화는 그 나라의 역사에 큰 영향을 받아 발전하게 된다. 지금까지 알아 본 스페인 또한 그 나라의 고대로부터 이어지는 역사속에서 그 문화들의 발전이 있었다 볼 수 있겠다. 어떠한 나라든지 그 나라에 맞는 특색이 있는 문화적 차이가 있다는 것을 알수 있었고, 이것을 우리는 비판만하고 부정만 할 것이 아니고 배울 것은 배우고 그 나라의 문화를 존중해 줄때에 우리나라의 문화 또한 발전할 수 있을 것이라는 생각이 들었다.
이번 과제를 해결해 나가면서 스페인에 대한 여러 가지에 대해 알수 있었으며, 그동안 먼 나라로 만 생각하고 무심히 지냈던 스페인이란 나라에 대해 조금 더 가까워지지 않았나라는 생각이 들었다. 앞으로 모든 나라에 대해서 그저 그냥 지나 칠 것이 아니라 각 나라의 문화에 대해서 조그마한 상식이라도 알고 있는 것이 앞으로 내가 살아가는데 큰 도움이 될 것 같다. 다음에는 이렇게 문서로만 보는 것이 아니고 직접 여행을 다녀와서 이러한 문화들을 채험해 보고 싶다.
3. 결론
이 처럼 그 나라의 문화는 그 나라의 역사에 큰 영향을 받아 발전하게 된다. 지금까지 알아 본 스페인 또한 그 나라의 고대로부터 이어지는 역사속에서 그 문화들의 발전이 있었다 볼 수 있겠다. 어떠한 나라든지 그 나라에 맞는 특색이 있는 문화적 차이가 있다는 것을 알수 있었고, 이것을 우리는 비판만하고 부정만 할 것이 아니고 배울 것은 배우고 그 나라의 문화를 존중해 줄때에 우리나라의 문화 또한 발전할 수 있을 것이라는 생각이 들었다.
이번 과제를 해결해 나가면서 스페인에 대한 여러 가지에 대해 알수 있었으며, 그동안 먼 나라로 만 생각하고 무심히 지냈던 스페인이란 나라에 대해 조금 더 가까워지지 않았나라는 생각이 들었다. 앞으로 모든 나라에 대해서 그저 그냥 지나 칠 것이 아니라 각 나라의 문화에 대해서 조그마한 상식이라도 알고 있는 것이 앞으로 내가 살아가는데 큰 도움이 될 것 같다. 다음에는 이렇게 문서로만 보는 것이 아니고 직접 여행을 다녀와서 이러한 문화들을 채험해 보고 싶다.
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