본초구진 원지 遠志 육계 침향 유황

소개글

본초구진 원지 遠志 육계 침향 유황에 대한 보고서 자료입니다.

목차

원지

육계

침향

유황

본문내용

머지는 법제된 것을 사용한다.
（詳雜症求方內。）
따로 자세한 잡다한 증상은 진짜 처방 안에 구한다.
凡遇一切虛中寒, 冷痢冷痛, 四肢厥逆, 面赤戴陽, 六脈無力, 或細數無倫, 煩躁欲臥井中, 口苦咽乾, 漱水而不欲咽, 審屬虛火上浮, 陽被陰格者, 服無不效。
일체 허로에 한기를 적중하며 냉성 이질과 냉통증과 사지궐역과 얼굴에 적색으로 양기를 띠며 6맥이 무력하며 혹은 세삭맥으로 순서가 없고 번조로 우물 속에 누우려고 하며 입이 쓰고 인두가 건조하며 물을 양치질하려고 해도 삼키지 않으면 살피길 허화가 위로 뜨며 양이 음의 침을 맞으면 유황을 복용하여도 효과가 없다.
（王好古曰: 如太白丹, 來復丹, 皆用硫黃, 佐以硝石, 至陽佐以至陰, 與仲景白通湯佐以人尿, 膽汁, 大意相同。)
왕호고가 말하길 태백단, 내복단은 모두 유황을 사용하며 초석으로 보좌하니 양에 이르면 보좌하여 음을 이르게 하니 장중경의 백통탕에 인뇨, 돼지쓸개즙을 가미하여 보좌함과 큰 뜻은 서로 같다.
(所以治內傷生冷, 外冒暑熱亂諸病。能去格拒之寒, 兼有伏陽, 不得不爾。)
그래서 내상생랭과 외부로 서열과 곽란등의 병을 치료하려면 막힌 한기와 잠복한 양이 겸함을 제거하여야 하니 부득불 그렇게 해야 한다.
(如無伏陽, 只是陰虛, 更不必以陰藥佐之。）
만약 복양이 없으면 단지 음허이면 곧 음약으로써 보좌할 필요가 없다.
今人不曉病機, 一見秘結不解, 不分寒熱, 輒用承氣以投。
지금 사람이 병기를 깨닫지 못하며 한번 변비결체가 풀리지 않음을 보고 한열을 구분하지 않고 문득 승기탕을 사용하여 투여한다.
知寒熱不同, 炭異, 用之無益, 適以致害, 可不歟！
어찌 한기와 열기가 같지 않고 얼음과 탄이 멀리 다르며 사용하여도 무익하며 때마침 피해가 됨을 알지 못하니 삼가지 않겠는가?
但火極似水, 症見寒厥, 不細審認, 輒作寒治, 遽用此藥, 其害匪淺。
단지 화가 지극하면 수와 같고 증상은 한궐로 나타나면 자세히 살펴 인식하지 못하며 문득 한증으로 여겨서 치료하면 급하게 이 약을 사용하면 피해가 얕지 않다.
（孫升談圃云: 硫黃神仙藥也。每歲三伏日餌百粒, 去臟腑積滯, 有驗。)
손승담포가 말하길 유황은 신선의 약이다. 매해에 3복날에 유황 백알을 먹으니 5장6부의 적체를 제거함에 효험이 있었다.
(但硫黃伏生於石下, 陽氣溶液凝結而成 就(이룰 취; -총12획; jiu)는 원문은 成(이룰 성; -총7획; cheng)이다.
, 其性大熱, 火煉服之, 多發背疽。)
단지 유황은 돌 아래에서 엎드려 생겨서 양기가 녹은 용액이 응결하여 생성하며 약성이 매우 뜨거우니 불로 달구어 복용하면 많이 배저[등 종기]가 발생한다.
(方勻 勻은 한자 파일에 勺(구기 작; -총3획; shao)으로 되어 있다.
<泊宅編>云:金液丹乃硫黃煉成, 純陽之物, 有痼冷者所宜, 今夏至人多服之, 反爲大患。)
방균 박택편에서 말하길 금액단은 유황을 제련하여 생성하며 순양의 약물이며 고랭환자에 의당한데 지금 하지에 사람이 많이 복용하니 반대로 큰 질환이 된다.
(韓退之作文戒服食, 而年服硫黃而死, 可不戒乎？)
한퇴지는 문장을 지어 유황을 복용하여 먹음을 경계하다 만년에 유황을 복용하고 죽으니 어찌 경계하지 않으리오?
(夏英公有冷病, 服鍾乳, 硫黃, 莫之紀極, 竟以壽終, 此其稟受與人異也。）
하영공은 냉병이 있어서 종유석, 유황을 복용하여 끝장내지 못하며 마침내 장수하여 죽으니 이는 품수가 다른 사람과 달라서이다.
番舶色黃, 堅如石者良。
외국선박에서 온 황색의 유황이 돌처럼 단단한 것이 좋다.
土硫黃辛熱腥臭, 止可入瘡藥, 不可服餌。
토유황은 신미와 열기와 비린내가 나서 단지 창약에만 넣어야지 복약하여 먹어서는 안 된다.
（硫黃用大腸煮制, 其法不佳。）
유황은 대장을 사용해 달여 법제하면 법이 좋지 않다.

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