목차
Ⅰ. 흄의 생애와 저작
Ⅱ. 흄의 정치사상
1. 흄: 이성, 현실, 그리고 가치
2. 자연법의 파괴
Ⅲ. 흄의 『종교의 자연사』
1. 종교의 기원
2. 고대종교의 영향
2. 고대종교의 영향
Ⅳ. 결 - 흄의 정치사상의 평가
Ⅱ. 흄의 정치사상
1. 흄: 이성, 현실, 그리고 가치
2. 자연법의 파괴
Ⅲ. 흄의 『종교의 자연사』
1. 종교의 기원
2. 고대종교의 영향
2. 고대종교의 영향
Ⅳ. 결 - 흄의 정치사상의 평가
본문내용
이 근대종교를 고대 종교로부터 구분시키는 특징일 뿐 아니라 근대종교를 가장 최악의 종교로 만드는 주된 요인이 된다고 말한다.
Ⅳ. 결 - 흄의 정치사상의 평가
<참고 문헌>
『데이비드 흄의 철학』 데이비드 흄 외 지음, 철학과 현실사 2003
『정치 사상사 2』 G.세이빈, T.솔슨 저 한길사, 2005
『종교의 자연사』 데이비드 흄 아카넷 2004
지금 까지 흄의 정치사상과 그의 대표적 저서인 종교의 자연사를 통한 종교철학에 대해 알아보았다. 흄의 대한 평가는 현재까지도 엇갈리고 있다. 오늘날 대부분의 철학자들은 - 흄의 철학에 동의하지 않는 철학자들도-대체로 흄의 천재성을 인정하고 있다. 반면에 그의 철학적 작업의 동기 자체를 의심하는 사람들도 굉장히 많다. 그러나 실로 철학적 비평가로서의 흄의 업적은 서양 철학사에서 타인의 추종을 불허한다. 대부분의 사람들이 오늘날 그를 단순히 ‘철학자’, ‘경험주의자’, ‘비판자’로 부르지 않고 아예 ‘회의주의자’라고 부르는 이유도 여기에 있다. 분명히 흄은 회의주의적 비판자면서 동시에 건설적 철학자였다. 우리는 이 사실을 잊지 말아야 한다. 오늘날 그가 경험주의의 대표자로 인정받고 있는 이유도 여기에 있다.
Ⅳ. 결 - 흄의 정치사상의 평가
<참고 문헌>
『데이비드 흄의 철학』 데이비드 흄 외 지음, 철학과 현실사 2003
『정치 사상사 2』 G.세이빈, T.솔슨 저 한길사, 2005
『종교의 자연사』 데이비드 흄 아카넷 2004
지금 까지 흄의 정치사상과 그의 대표적 저서인 종교의 자연사를 통한 종교철학에 대해 알아보았다. 흄의 대한 평가는 현재까지도 엇갈리고 있다. 오늘날 대부분의 철학자들은 - 흄의 철학에 동의하지 않는 철학자들도-대체로 흄의 천재성을 인정하고 있다. 반면에 그의 철학적 작업의 동기 자체를 의심하는 사람들도 굉장히 많다. 그러나 실로 철학적 비평가로서의 흄의 업적은 서양 철학사에서 타인의 추종을 불허한다. 대부분의 사람들이 오늘날 그를 단순히 ‘철학자’, ‘경험주의자’, ‘비판자’로 부르지 않고 아예 ‘회의주의자’라고 부르는 이유도 여기에 있다. 분명히 흄은 회의주의적 비판자면서 동시에 건설적 철학자였다. 우리는 이 사실을 잊지 말아야 한다. 오늘날 그가 경험주의의 대표자로 인정받고 있는 이유도 여기에 있다.
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