마키아벨리에 대해서

소개글

마키아벨리에 대해서에 대한 보고서 자료입니다.

목차

1. 발표의 개괄
2.마키아벨리의 생애와 시대상황
1) 마키아벨리의 생애
2)당시의 시대상황
3) 마키아벨리의 저서
3. 마키아벨리의 생각

1) 마키아벨리의 지향
2) 마키아벨리가 생각한 인간,역사, 종교 그리고 도덕
3) 국가와 지도자에 관한 마키아벨리의 생각
가. 국가에 관한생각
나. 지도자에 관한생각
4. 마키아벨리의 정치사상사적 의의

본문내용

의 필요를 느끼고 요구 할 수 있도록 어떤 수단을 찾아 자기이익만을 추구하는 대중이 아닌 하나의 의지 아래 뭉치게 해야 한다고 말하고 있다. 사람들은 겉모습만 보고 판단하기 때문에, 지도자는 자신의 심성을 알리는 것보다 남이 좋게 평가하는 속성을 마치 자신의 심성인양 드러내 이미지 관리를 하여야 한다. 위기상황에서 국민에게 사랑받기 보다 두려움을 받는것이 더 유용하다고 보고 있다. 왜냐하면 사랑받는 자에 대한 불복은 덜 주저하나, 두려움은 불복을 쉽지 않게 하기 때문이다. 또한 지도자는 사람은 보수적 성향을 고려하여 행동해야 한다고 마키아벨리는 말한다.
4. 마키아벨리의 정치사상사적 의의
마키아벨리는 정치사상사에 있어서 현대정치사상사의 시작이다. 중세에 있어서 정치에 대해서 중세신학의 부수적 산물정도로 인식하고 있었고, 정치현상을 접근하는 데 정의를 내리고 당의의 세계를 논의하는 것에 만족했었다. 마키아벨리는 이와 다르게 정치의 본질을 다른 여타의 영역과 구분되는 고유영역에서 찾으려하였다. 정치를 중세적 윤리와 기독교의 교리에서 분리했고, 사회의 다른 영역과 구분하였다. 또한 정치이외의 분야를 정치적으로 어떤 영향력이 있는지 정치적 시각으로 바라보았다. 또한 현실을 직설적이고 명확하게 표현하였다. 이와 같은 접근방식은 중세시대의 접근방법과 확연히 다르다는 것을 알 수 있다. 또한 정치사적으로 볼 때 그는 처음으로 자신의 이론을 시민계급의 입장에서 제시한 인물이라는 특색을 가지고 있다. 정치와 종교, 정치와 윤리를 구별하고 있으나 그의 이론은 기본적으로 근대 시민의 소리로 인정을 받았다.
참고문헌
- 양창삼, 2006, 마키아벨리의 국가 경영과 리더십,한국인문사회과학회, 현상과인식 통권 98호pp. 105 ~ 125
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-김경희, 2005, 마키아벨리의 국가전략, 한국정치사상학회, 정치사상연구 제11집 1호, pp. 133 ~ 151
-시오노 나나미, 오정환옮김, 1996, 나의 친구 마키아벨리, 한길사
-김홍명, 2008, 정치사상사, 박영사
-루이 알튀세르, 오덕근 김정한옮김, 2001, 마키아벨리의 가면, 이후
-http://blog.naver.com/ellul?Redirect=Log&logNo=20001635959

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마키아벨리,   국가,   군주론,   전술론,   처세술,   이탈리아,   지도자,   정치사상