목차
Ⅰ 들어가며
Ⅱ 이론적 배경
Ⅲ 문제의 현황과 문제점
Ⅳ 문제의 해결 방안
Ⅱ 이론적 배경
Ⅲ 문제의 현황과 문제점
Ⅳ 문제의 해결 방안
본문내용
민간단체에서는 사회의 중심이 부계중심으로 이어지는 것은 현 사회 변화에 맞지 않는 제도이며, 이 제도가 오히려 남녀 불평등을 조장하는 원인으로 보고 적극적인 호주제 철폐 운동을 하고 있는 중이다.
Ⅳ 문제의 해결 방안
1. 국가적 차원의 해결책 - 사회해체적론 관점(아노미 상태)
1)실천 할 수 있는 법과 제도가 우선
현재 국가에서 법과 제도로서 낙태나 부계중심의 법을 규제하고 있지만 이는 현실적으로 법이라는 테두리에 명목상 갇혀 있는 듯 하다. 이는 법과 제도를 실천할 수 있는 여건이 만들어지고 있지 않기 때문이다.
왜냐하면 법으로는 남녀차별을 두지 못하게 하고 있지만 실질적으로 호주제도라는 부계혈통을 중시하는 사상은 서로 일치가 되지 않기 때문에 국민들이 법을 따르지 않게 된다.
그러므로 국민들은 전통적으로 내려오는 남아 선호라는 관습에 비중을 더 두게 되는 것이다. 하루 빨리 법과 제도가 일치하여 국민들이 실천할 수 있는 법을 만들기를 바란다.
2. 민간차원의 해결책 - 사회구조갈등 이론
1) "딸, 아들 구별 말자" - 미디어를 통한 여론 형성 및 홍보
여성단체와 학계의 적극적 활동은 이미 이루어지고 있다. 그러므로 "딸, 아들 구별 말자"라는 슬로건을 내걸고 점차적으로 이러한 성구별을 없애도록 해야 한다.
예전에도 "딸, 아들 구별 말고 하나만 낳아 잘 기르자" 라는 말로 인구조정을 했듯이 "딸, 아들 구별 말자"로 불균형적인 성비를 차츰 줄여나가야 할 것이다.
그리고 무엇보다 문제시되고 있는 미디어에 의한 여성을 남성의 종속적이게 보이거나, 능력이 없는 것처럼 여성을 비하하는 형태는 없어져야 한다.
2) 자녀의 교육을 평등하게 - 여성의 계몽 의식 향상 - 사회구조갈등 이론
남아선호 사상은 재산을 상속하는 것에서부터 시작된 것이라 할 수 있다.
탈무드에서 유대인은 부모가 자식에게 재산을 물려주는 것 보다 '고기잡는 법'을 알려주는 것이 더 가치 있다는 것을 우리는 알고 있다.
우리도 자녀에게 고기잡는 법을 알려주는 전통이었다면, 아들이고 딸이고 구별하지 않았을 텐데 하는 생각도 들었다.
왜냐하면 예전부터 교육은 아들에게만 시켰다. 이러한 것으로 볼 때, 딸이 계몽 의식을 갖지 못하게 되고, 딸이 어머니가 되었을 경우 똑 같은 되물림이 이어지게 되기 때문이다.
남아선호 사상의 현황에서 여학생의 학자금 대출이 갈수록 늘어난다는 것을 볼 때, 부모의 자식에 대한 교육이 남학생 위주임은 아직도 남아 선호를 조장하는 의식일 것이다.
그러므로 우리가 부모가 되면 아들과 딸의 교육적인 부분에 대해서만큼은 평등하게 처우하도록 해야 한다.
3. 가족 내에서의 해결책 - 사회구조갈등 이론
1) 성감별 낙태에 대한 프로그램 - 부부간의 실천
아직도 성감별에 의한 낙태는 무엇보다 개인의 의식이 중요할 것이다. 그러므로 무엇보다 엄마, 아빠가 될 부부에 대한 성감별 낙태에 대한 올바른 인식이 바로 서야 할 것이다.
그러므로 가족계획을 세울 때 여아와 남아에 대해서 구별을 두지 않는 서약이라든지 부부간에 프로그램을 만들어서 실천하면 좋을 것 같다.
2) 전근대적인 할머니, 할아버지에 대한 의미있는 대화 - 사고의 전달
무엇보다 힘든 것은 집안의 대를 잊게 하기 위해 닦달하는 전근대적인 사고를 가지고 있는 사람이 가족 중에 있다면, 남아선호 사상은 끊이질 않을 것이다.
그러므로 부모와 출가한 자녀와의 대화가 중요하다. 요즘같이 바쁜 시대에 가족간의 의미있는 대화 시간을 가지므로 해서 부부는 부모님께 새로운 사고를 전달하게 될 것이며, 전근대적인 사고를 가진 부모 또한 시대가 변함에 따른 새로운 사고를 전달받게 되고 흡수되어 질 수 있다는 생각이 든다.
Ⅳ 문제의 해결 방안
1. 국가적 차원의 해결책 - 사회해체적론 관점(아노미 상태)
1)실천 할 수 있는 법과 제도가 우선
현재 국가에서 법과 제도로서 낙태나 부계중심의 법을 규제하고 있지만 이는 현실적으로 법이라는 테두리에 명목상 갇혀 있는 듯 하다. 이는 법과 제도를 실천할 수 있는 여건이 만들어지고 있지 않기 때문이다.
왜냐하면 법으로는 남녀차별을 두지 못하게 하고 있지만 실질적으로 호주제도라는 부계혈통을 중시하는 사상은 서로 일치가 되지 않기 때문에 국민들이 법을 따르지 않게 된다.
그러므로 국민들은 전통적으로 내려오는 남아 선호라는 관습에 비중을 더 두게 되는 것이다. 하루 빨리 법과 제도가 일치하여 국민들이 실천할 수 있는 법을 만들기를 바란다.
2. 민간차원의 해결책 - 사회구조갈등 이론
1) "딸, 아들 구별 말자" - 미디어를 통한 여론 형성 및 홍보
여성단체와 학계의 적극적 활동은 이미 이루어지고 있다. 그러므로 "딸, 아들 구별 말자"라는 슬로건을 내걸고 점차적으로 이러한 성구별을 없애도록 해야 한다.
예전에도 "딸, 아들 구별 말고 하나만 낳아 잘 기르자" 라는 말로 인구조정을 했듯이 "딸, 아들 구별 말자"로 불균형적인 성비를 차츰 줄여나가야 할 것이다.
그리고 무엇보다 문제시되고 있는 미디어에 의한 여성을 남성의 종속적이게 보이거나, 능력이 없는 것처럼 여성을 비하하는 형태는 없어져야 한다.
2) 자녀의 교육을 평등하게 - 여성의 계몽 의식 향상 - 사회구조갈등 이론
남아선호 사상은 재산을 상속하는 것에서부터 시작된 것이라 할 수 있다.
탈무드에서 유대인은 부모가 자식에게 재산을 물려주는 것 보다 '고기잡는 법'을 알려주는 것이 더 가치 있다는 것을 우리는 알고 있다.
우리도 자녀에게 고기잡는 법을 알려주는 전통이었다면, 아들이고 딸이고 구별하지 않았을 텐데 하는 생각도 들었다.
왜냐하면 예전부터 교육은 아들에게만 시켰다. 이러한 것으로 볼 때, 딸이 계몽 의식을 갖지 못하게 되고, 딸이 어머니가 되었을 경우 똑 같은 되물림이 이어지게 되기 때문이다.
남아선호 사상의 현황에서 여학생의 학자금 대출이 갈수록 늘어난다는 것을 볼 때, 부모의 자식에 대한 교육이 남학생 위주임은 아직도 남아 선호를 조장하는 의식일 것이다.
그러므로 우리가 부모가 되면 아들과 딸의 교육적인 부분에 대해서만큼은 평등하게 처우하도록 해야 한다.
3. 가족 내에서의 해결책 - 사회구조갈등 이론
1) 성감별 낙태에 대한 프로그램 - 부부간의 실천
아직도 성감별에 의한 낙태는 무엇보다 개인의 의식이 중요할 것이다. 그러므로 무엇보다 엄마, 아빠가 될 부부에 대한 성감별 낙태에 대한 올바른 인식이 바로 서야 할 것이다.
그러므로 가족계획을 세울 때 여아와 남아에 대해서 구별을 두지 않는 서약이라든지 부부간에 프로그램을 만들어서 실천하면 좋을 것 같다.
2) 전근대적인 할머니, 할아버지에 대한 의미있는 대화 - 사고의 전달
무엇보다 힘든 것은 집안의 대를 잊게 하기 위해 닦달하는 전근대적인 사고를 가지고 있는 사람이 가족 중에 있다면, 남아선호 사상은 끊이질 않을 것이다.
그러므로 부모와 출가한 자녀와의 대화가 중요하다. 요즘같이 바쁜 시대에 가족간의 의미있는 대화 시간을 가지므로 해서 부부는 부모님께 새로운 사고를 전달하게 될 것이며, 전근대적인 사고를 가진 부모 또한 시대가 변함에 따른 새로운 사고를 전달받게 되고 흡수되어 질 수 있다는 생각이 든다.
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