목차
< 센과 치히로의 행방불명 (미야자키 하야오, 2002) >
< 원령공주 (미야자키 하야오, 1997) >
< 이웃집 토토로 (미야자키 히야오, 1988) >
< 바람의 계곡 나우시카 (미야자키 하야오, 1984) >
< 고양이의 보은 (모리타 히로유키, 2002) >
< 비밀 (1999) >
< 원령공주 (미야자키 하야오, 1997) >
< 이웃집 토토로 (미야자키 히야오, 1988) >
< 바람의 계곡 나우시카 (미야자키 하야오, 1984) >
< 고양이의 보은 (모리타 히로유키, 2002) >
< 비밀 (1999) >
본문내용
주게 된 여고생 소녀가 고양이 나라에 초대를 받아 모험을 벌이게 되는 내용의 판타지물로서, 사랑스런 캐릭터, 소녀적 취향의 아기자기함이 가득한 스토리이다. 내용 속에서는 고양이신을 믿는 일본인들의 종교적인 관념이 반영되면서 일본인의 다양한 종교적 습성과 특성을 나타내는 작품이라 할 수 있다.
< 비밀 (1999) >
영화 “비밀”은 버스 사고로 인해 딸의 몸을 빌어 되살아난 아내와 살게 된 남편의 이야기를 서정적이고 아름다운 영상으로 담아낸 작품이다.
이 영화에서는 그 주제나 내용적인 측면보다는 현대 일본인들의 생활 방식을 들여다보고자 한다. 이 영화의 등장하는 주인공 가족은 부적을 믿으며 죽은 아내의 제단을 집안에 모셔놓고 있다. 이는 샤머니즘적인 모습으로써 앞에서도 계속 언급했지만, 일본의 전통적인 신토의 종교관을 보여준다. 그런데 아내가 죽었을 때 장례식은 불교식으로 치러졌으며 딸의 결혼식은 교회에서 기독교식으로 행해진다. 이는 앞서도 언급한 “종교적 혼합주의”의 모습이 극명하게 드러나는 것으로 특정 종교에 집착하지 않고 여러 종교에 대해서 관용적인 특징과 좋은 것, 필요한 것은 거부감 없이 받아들이는 실용적인 측면을 엿볼 수 있는 부분이다.
< 비밀 (1999) >
영화 “비밀”은 버스 사고로 인해 딸의 몸을 빌어 되살아난 아내와 살게 된 남편의 이야기를 서정적이고 아름다운 영상으로 담아낸 작품이다.
이 영화에서는 그 주제나 내용적인 측면보다는 현대 일본인들의 생활 방식을 들여다보고자 한다. 이 영화의 등장하는 주인공 가족은 부적을 믿으며 죽은 아내의 제단을 집안에 모셔놓고 있다. 이는 샤머니즘적인 모습으로써 앞에서도 계속 언급했지만, 일본의 전통적인 신토의 종교관을 보여준다. 그런데 아내가 죽었을 때 장례식은 불교식으로 치러졌으며 딸의 결혼식은 교회에서 기독교식으로 행해진다. 이는 앞서도 언급한 “종교적 혼합주의”의 모습이 극명하게 드러나는 것으로 특정 종교에 집착하지 않고 여러 종교에 대해서 관용적인 특징과 좋은 것, 필요한 것은 거부감 없이 받아들이는 실용적인 측면을 엿볼 수 있는 부분이다.
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