목차
서론- 인문학으로 광고하다, 무엇을 말하고자 하는가?.
본론- 인문학으로 광고하다, 그 핵심내용분석과 주요의미를 찾아서.
- 우리 일상생활에서 보는 인문학의 힘.
- 개인적인 시각에서 보는 인문학으로 광고하다.
결론- 인문학으로 광고하다, 교훈과 시사점을 중심으로.
본론- 인문학으로 광고하다, 그 핵심내용분석과 주요의미를 찾아서.
- 우리 일상생활에서 보는 인문학의 힘.
- 개인적인 시각에서 보는 인문학으로 광고하다.
결론- 인문학으로 광고하다, 교훈과 시사점을 중심으로.
본문내용
창의성은 창조적인 개인이 활동하는, 특정 전문 분야의 전문가들이 인정하는 성과물에서 찾을 수 있다’고 답했다.
즉, 창의성의 실체를 느끼려면 그 분야의 전문가들로부터 창의적이라는 평가를 받은 결과물을 살펴봐야 한다는 뜻이다.
창의성은 ‘하기’를 통해 이 세상에 모습을 드러낸다. 모습을 드러내기 전에는 그것이 창의적인지 아닌지 누구도 단정할 수 없다.
직관이 창의성의 원천이라고 말하는 사람들도 많다.
창의적인 사고의 시작은 느낌에서 온다. ‘이것인 것 같다’는 느낌이 그것이다. 박웅현은 “정말 좋다고 느껴질 때까지 만들어본다”고 했다.
“만일 누군가가 그게 아닌 것 같다고 말하면 화가 나서 싸우고 싶을 만큼 좋다고 느껴”야 한다는 것이다.
그리고 “창의성은 창조적인 개인이 활동하는, 특정 전문 분야의 전문가들이 인정하는 성과물에서 찾을 수 있다”고 답했다.
그러니까 창의성을 말로 규정하기는 어렵지만 성과물을 통해 느낄 수 있다는 것이다.
결국 창의성이 무엇인지는 잘 모르겠지만 다행히 그 창의성이 어디에 있는지는 알고 있으니, 그 실체를 통해서 느껴보라는 것이다.
인문학으로 광고하다는 점차 창의성을 중요시 여기는 현대사회속에서 진정한 창의력과 그를 통한 경쟁력 강화에 대해 다양한 시각을 가지게 해준 고마운 책이었다.
즉, 창의성의 실체를 느끼려면 그 분야의 전문가들로부터 창의적이라는 평가를 받은 결과물을 살펴봐야 한다는 뜻이다.
창의성은 ‘하기’를 통해 이 세상에 모습을 드러낸다. 모습을 드러내기 전에는 그것이 창의적인지 아닌지 누구도 단정할 수 없다.
직관이 창의성의 원천이라고 말하는 사람들도 많다.
창의적인 사고의 시작은 느낌에서 온다. ‘이것인 것 같다’는 느낌이 그것이다. 박웅현은 “정말 좋다고 느껴질 때까지 만들어본다”고 했다.
“만일 누군가가 그게 아닌 것 같다고 말하면 화가 나서 싸우고 싶을 만큼 좋다고 느껴”야 한다는 것이다.
그리고 “창의성은 창조적인 개인이 활동하는, 특정 전문 분야의 전문가들이 인정하는 성과물에서 찾을 수 있다”고 답했다.
그러니까 창의성을 말로 규정하기는 어렵지만 성과물을 통해 느낄 수 있다는 것이다.
결국 창의성이 무엇인지는 잘 모르겠지만 다행히 그 창의성이 어디에 있는지는 알고 있으니, 그 실체를 통해서 느껴보라는 것이다.
인문학으로 광고하다는 점차 창의성을 중요시 여기는 현대사회속에서 진정한 창의력과 그를 통한 경쟁력 강화에 대해 다양한 시각을 가지게 해준 고마운 책이었다.
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