사회학 요약

목차

제 6 장 사회화

6.1 사회화의 뜻과 의의

6.2 사회화의 과정

6.3 사회화의 행동자 (=대행자)

6.4 사회화의 결과

제 7 장 일탈 행동

9.1 일탈의 개념

9.2 일탈을 개인의 특성으로 보는 견해

9.3 문화적 사회구조적 환경에서 찾는 견해

9.4 범죄의 유형

9.5 사회통제

제 13 장 사회계층

13.1 사회계층의 기초개념

13.2 계층이론

13.3 계급구조

13.4 사회이동

제 12 장 사회제도

12.1 사회제도의 개념

12.2 사회제도의 3유형

제 18 장 집합 행동과 사회운동

18.1 집합 행동의 의미

18.2 군중과 공중

18.3 사회운동

8.4 혁명

제 19 장 사회 변동과 사회 발전

19.1 사회 변동의 발견

19.2 사회 변동의 의미

19.3 사회 변동의 이론

19.4 사회 발전의 문제

본문내용

세계의 변동, 발전은 '변증법'이라는 일반법칙을 따르고 있다고 한다.
2) 변증법적 변동론은 직선적인 변동만을 인정하고 현존하는 것. 내부에 지나치게 크지 않은, 부분적인, 순수하게 양적인 변화만을 가져오는 것을 강조하는 19세기의 진화론과는 매우 상이한 단점이다.
3) 변증법적 변동이란 무엇인가?
① 대립물의 통일과 투쟁 법칙
② 양적 변화의 질적 변화로의 전화 법칙
③ 부정의 부정 법칙
4) 마르크스와 엥켈스는 "지금까지의 역사는 계급 투쟁의 역사다" 선언했던 것이다.
5) 모순, 갈등의 결과는 혁명을 가져온다. 즉, 생산력과 생산 관계의 모순과 계급 갈등은 혁명으로 해소된다.
2. 다렌도르프의 갈등론
1) 마르크스의 사회 변동 이론은 여러가지 비판을 받아 왔다.
대부분의 비판은 그의 이론의 경험적 취향성에 대한 것이다.
2) 다렌도르프의 사회의 본질적 특성
① 모든 사회는 어느 순간에든지 변화기 쉽다.
② 모든 사회는 어느 순간에든지 사회적 갈등을 겪는다.
③ 사회의 모든 요소는 그것의 변동에 이바지 한다.
④ 모든 사회는 구성원 몇몇이 다른 사람들을 강제하는 데 바탕을 두고 있다.
3) 사회 갈등의 발생 원천을 마르크스처럼 경제적인 생산 관계로부터 구하지 않고 정치적인 관계로부터 정의한다.
4) 사회 변동이란 권위 관계에서 자리를 달리하는 사람들간에 상하이동이 일어나든가, 지배층이 피지배층의 요구를 들어서 규범을 고치든가, 아니면 완전히 그 자리가 서로 바뀌는 것을 말한다.

19.3.5 사회 심리학적 변동 이론
※ '경제 발전'에 있어서 퍼스낼리티의 결정적 중요성을 주장하고 있다.
1. 헤이건의 창조적 퍼스낼리티론
1) 헤이건은 경제 발전을 기술적 진보로부터 비롯되는 일인당 소득의 지속적 증대로 규정하고, 이 과정은 '창조적 퍼스낼리티'에 의해 이루어진다고 보았다.
2) '창조적 퍼스낼리티'는 자기를 둘러싸고 있는 사회적 환경이 자신이 이해할 수 있는 논리적 질서를 갖고 있다고 인식한다.
3) 헤이건은 전통 사회와 근대 사회를 대비시켜, 전통사회는 권위주의적 퍼스낼리티에 의해 지배되고 근대 사회는 창조적 퍼스낼리티에 의해 지배된다고 하였다.
2. 맥클러 랜드의 성취 지향적 퍼스낼리티
1) 맥클러 랜드도 헤이건과 마찬가지로 특수한 종류의 변동인 경제 발전에 관심을 두고, 변동의 주요 동인으로 퍼스낼리티를 강조하였다.

19.4 사회 발전의 문제
19.4.1 근대화의 의미
1. 근대화의 의미
1) 근대화는 경제 발전과 관련
2) 정치에 있어서는 민주화 과정
3) 문화에 있어서 세속적, 합리적 규범의 확산
4) 사회적으로 삶의 기회의 보다 평등한 분배와 사회이동의 증가, 그리고 통신 및 매스컴의 확장과 국민의 복지 향상이 이루어지는 것
5) 위의 특성을 갖는 사회 속에서 개인들이 효율적으로 가능하게금 해주는 근대적 퍼스낼리티의 형성

19.4.2 근대화 이론
※ 근대화 이론은 그 내적 구성이 매우 복잡하지만 이들 이론들이 공통으로 내보이고 있는 '가정들'이 있다.
1. 근대화 이론의 공통 가정
1) 근대화는 서구화와 동치되는 것이다.
2) 전통사회의 요소들을 철저히 폐기하여야 할 것으로 본다.
3) 제 3세계의 사회구조를 '2중 사회'로 본다.
4) 근대화 이론은 사회 변동의 분석 단위를 개개 '민족 국가'로 잡는다.
5) 이들 이론은 저 발전국인 제 3차 세계가 본질적인 독자적인 발전 능력을 갖고 있지 못한다고 본다.
2. 호설리츠의 근대화 이론
1) 호설리츠는 파슨스가 정교하게 구성한 사회행동의 유형 변수를 근대화의 연구에 응용하였다.
2) 파슨스의 다섯가지 유형 변수
① 감정 개입 - 감정 중립
② 광 범 성 - 한정성
③ 특수주의 - 보편주의
④ 귀속 본위 - 업적 본위
⑤ 집합체 지향 - 자기 지향
3) 호설리츠에 있어서 근대화란 전통적인 유형의 제거, 즉 전통사회에서 지배적으로 나타나는 행위 특성들의 제거 혹은 수정을 의미한다.
3. 스멜서의 근대화 이론
1) 파슨스나 스멜서와 같은 구조 기능주의적 근대화론자들은 근대화를 "사회의 구조 및 기능의 분화와 통합" 인 것으로 파악한다.
① 분화는 새로운 행위 규범과 보상 체계를 요구
② 구조적 변동은 근대화 기간에 '고르게' 진행되지 않는다.
③ 전통적 방식과 마찰에서 생기는 불만족과 아노미에서 생기는 불 만족이 서로 접촉하면 서로서로를 악화시키는 경우가 있다.

19.4.3 종속 이론
※ 종속 이론은 1960년대에 들어와서 라틴 아메리카 대륙의 학자들이 라틴 아메리카의 발전 문제를 다루면서 제시한 이론
이다. ※ 종속 이론은 라틴 아메리카의 발전 정책의 근간이 되어 온 근대화 이론에 대한 부정으로부터 출발한다.
※ 종속 이론은① 중심-주변관계② 프랭크의 세가지 가설
③ 푸르타도의 '저 발전의 과정' 등이 있다.
1. 중심-주변 관계
1) 종속이론에 의하면 소수의 산업 국가가 세계의 정치, 경제, 사회적 중심을 형성하고 전 세계를 통하여 다양화된 기술을 근간으로 재화와 용역을 생산하며 유리한 무역을 한다.
2. 프랭크의 세가지 가설들
1) 프랭크는 라틴 아메리카의 경제 분석을 통하여 볼 때 '발전 사회'와 '저 발전 사회'와의 관계는 본질적으로 '착취 관계'라고 규정지었으며, 한 사회의 자본주의의 발전이 다른 사회의 저 발전을 수반하여 마침내 '중상 주변' 관계라 할 수 있는 불평등 관계가 성립한다고 주장하였다.
2) 라틴 아메리카 지역의 저 발전의 원인
3. 푸르타도의 저 발전 과정론
1) 종속 이론이 제 3세계의 저 발전의 원인을 대외적 관계에서 찾는 한 그 관계의 양상을 분명하게 인식하지 않고는 저발전 상황을 이해할 수 없다.
2) 역사적 관계
① 비교 우위 단계
② 수입 대체 단계
③ 다국적 기업의 확산 단계
3) 비교우위, 수입대체, 다국적 기업은 산업혁명이후 중심부와 주변부의 국제 분업 관계를 맺어 주던 이론내지 정책으로서 이러한 과정을 통해 제 3세계의 저 발전 상태가 계속 확대 재생산된 것이라고 종속 이론가들은 주장하는 것이다.
4. 종속적 발전론
1) 반 주변부의 종속적 자본주의에서 발견할 수 있는 역동성을 자본주의 세계경제의 구조 변화에 따라 개별 국가의 기민한 대응에 그 요체가 있다.

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