목차
Ⅰ.서론
Ⅱ. 본론
1. 상담가
2. 상담가의 자질
Ⅲ. 결어
Ⅱ. 본론
1. 상담가
2. 상담가의 자질
Ⅲ. 결어
본문내용
뿐만 아니라. 상담이나 심리치료과정에서 내담자의 잘못된 것을 고쳐주고 재교육시키는 즉 부모나 교사의 역할을 상담가가 대신할 뿐만 아니라. 상담과정에서 가장 중요한 비밀보장을 할 수 있는 상담자의 인격이 요구된다. 따라서 심리치료에서 제대로 된 상담을 하기 위해 상담자의 인격이 아주 중요하다 하겠다.
이것은 앞에서 여러 학자들이 카운슬러의 전문적 자질뿐만 아니라 인간적 자질에 대해 많은 사람이 언급한 것을 보면 상담자 인격이 얼마나 중요한가를 알 수 있다.
위에서처럼 보면 상담가(혹은 치료사)는 완전한 인간이어야 하는 것처럼 보인다. 어쩌면 신 같이 보일지도 모른다. 그러나 상담자도 인간이므로 완전할 수 없는 게 현실이다. Freud 이론으로 말하자면 그 또한 6세 이전의 경험에서 문제가 있을 수도 있고, Bandura이론에서 보자면 잘못된 모방환경으로 인해 잘못된 행동을 모방했을 수도 있다.
따라서 내 생각으로는 상담자의 인격이 완전하면 좋겠지만 그도 사람이므로 완전할 수 없다. 그러므로 상담자는 자신이 먼저 치료받아야 함과 동시에 인격 수련을 위한 부단한 노력이 필요하다고 하겠다.
< 참고문헌 >
이근후 역(1992), 『정신치료 어떻게 할 것인가』, 도서출판 하나 의학사, p.3745
이형득 편저(1992),『상담이론』, 교육과학사, p. 6988
전국보육교사교육원대학협의회 편(1999), 『부모교육 및 상담』, 양서원, p.168170
전국보육교사교육원대학협의회 편(1999), 『가족상담과 치료』, 양서원, p. 95100
솔 L. 가필드(1995),『임상심리학』, 법문사, p. 287315
이것은 앞에서 여러 학자들이 카운슬러의 전문적 자질뿐만 아니라 인간적 자질에 대해 많은 사람이 언급한 것을 보면 상담자 인격이 얼마나 중요한가를 알 수 있다.
위에서처럼 보면 상담가(혹은 치료사)는 완전한 인간이어야 하는 것처럼 보인다. 어쩌면 신 같이 보일지도 모른다. 그러나 상담자도 인간이므로 완전할 수 없는 게 현실이다. Freud 이론으로 말하자면 그 또한 6세 이전의 경험에서 문제가 있을 수도 있고, Bandura이론에서 보자면 잘못된 모방환경으로 인해 잘못된 행동을 모방했을 수도 있다.
따라서 내 생각으로는 상담자의 인격이 완전하면 좋겠지만 그도 사람이므로 완전할 수 없다. 그러므로 상담자는 자신이 먼저 치료받아야 함과 동시에 인격 수련을 위한 부단한 노력이 필요하다고 하겠다.
< 참고문헌 >
이근후 역(1992), 『정신치료 어떻게 할 것인가』, 도서출판 하나 의학사, p.3745
이형득 편저(1992),『상담이론』, 교육과학사, p. 6988
전국보육교사교육원대학협의회 편(1999), 『부모교육 및 상담』, 양서원, p.168170
전국보육교사교육원대학협의회 편(1999), 『가족상담과 치료』, 양서원, p. 95100
솔 L. 가필드(1995),『임상심리학』, 법문사, p. 287315
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