주역의 건곤괘 설명

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주역의 건곤괘 설명에 대한 보고서 자료입니다.

본문내용

1. 건(乾)
乾은 元, 亨, 利, 貞하니라
【本義】元亨하고 利貞하니라
건(乾)은 원(元)하고 형(亨)하고 이(利)하고 정(貞)하다.
【본의】크게 형통하고 정(貞)함이 이롭다.
【傳】上古聖人이 始뚬八卦하니 三才之道備矣요 因而重之하여 以盡天下之變이라 故로 六뚬而成卦라 重乾爲乾이니 乾은 天也니 天者는 天之形體요 乾者는 天之性情이라 乾은 健也니 健而无息之謂乾이라 夫天은 專言之則道也니 天且弗違是也라 分而言之면 則以形體謂之天이요 以主宰謂之帝요 以功用謂之鬼神이요 以妙用謂之神이요 以性情謂之乾이라 乾者는 萬物之始라 故爲天, 爲陽, 爲父, 爲君이라 元亨利貞을 謂之四德이니 元者는 萬物之始요 亨者는 萬物之長이요 利者는 萬物之遂요 貞者는 萬物之成이라 唯乾坤이 有此四德이요 在他卦則隨事而變焉이라 故로 元은 專爲善大요 利는 主於正固요 亨貞之體는 各稱其事하니 四德之義 廣矣大矣라
상고(上古)의 성인(聖人)이 처음 팔괘(八卦)를 그으니 삼재(三才)[천(天)지(地)인(人)]의 도(道)가 구비되었고, 인하여 이것을 거듭하여 천하의 변화를 다하였으므로 여섯 번 그어 괘(卦)를 이루었다. 건(乾)을 거듭한 것을 건괘(乾卦)라 하니, 건(乾)은 천(天)이니, 천(天)은 하늘의 형체이고 건(乾)은 하늘의 성정(性情)이다. 건(乾)은 굳셈이니, 굳세어 쉼이 없음을 건(乾)이라 한다. 하늘은 전일(專一)하게 말하면 도(道)이니, 하늘도 어기지 않는다는 것이 이것이다. 나누어 말하면 형체로써 말할 때에는 천(天)이라 하고, 주재(主宰)[주장하여 다스림]로써 말할 때에는 상제(上帝)라 하고, 공용(功用)으로써 말할 때에는 귀신(鬼神)이라 하고, 묘용(妙用)[신묘한 작용]으로써 말할 때에는 신(神)이라 하고, 성정(性情)으로써 말할 때에는 건(乾)이라 한다. 건(乾)은 만물(萬物)의 시초이다. 그러므로 천(天)이 되고 양(陽)이 되고 아버지가 되고 군주가 되는 것이다. 원(元)형(亨)이(利)정(貞)을 사덕(四德)이라 하니, 원(元)은 만물의 시초이고 형(亨)은 만물의 성장이고 이(利)는 만물의 이룸이고 정(貞)은 만물의 완성이다. 오직 건괘(乾卦)곤괘(坤卦)만이 이 사덕(四德)을 모두 소유하였고 다른 괘(卦)에 있어서는 일에 따라 변한다. 그러므로 〈다른 괘(卦)에서는〉 원(元)은 오직 선(善)과 대(大)가 되고, 이(利)는 정고(正固)함을 주장하고, 형(亨)정(貞)의 체(體)는 각기 그 일에 맞게 하니, 사덕(四德)의 뜻이 넓고 크다.
【本義】六뚬者는 伏羲所뚬之卦也라 者는 奇也니 陽之數也요 乾者는 健也니 陽之性也라 本註乾字는 三뚬卦之名也라 下者는 內卦也요 上者는 外卦也라 經文乾字는 六뚬卦之名也라 伏羲仰觀俯察하여 見陰陽有奇

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주역,   건곤괘,   건괘,   곤괘