목차
서론 : 그리스 로마 신화 열풍의 현재와 문제제기
본론 ① 그리스 로마의 인간적인 신 - 다른 신화에는 인간적인 신이 존재하지 않나?
② 그리스 로마 신화의 개방성과 다양성 - 그것의 원인 고찰
③ 실존하는 그리스 로마 신화의 지명 - ②와 같은 맥락에서 설명
④ 그리스 로마 신화와 서양문화의 관계 - 서양문화 이해는 부산물일뿐, 목적은 될 수 없음
결론 : 악순환의 고리를 끊어야함을 강조.
본론 ① 그리스 로마의 인간적인 신 - 다른 신화에는 인간적인 신이 존재하지 않나?
② 그리스 로마 신화의 개방성과 다양성 - 그것의 원인 고찰
③ 실존하는 그리스 로마 신화의 지명 - ②와 같은 맥락에서 설명
④ 그리스 로마 신화와 서양문화의 관계 - 서양문화 이해는 부산물일뿐, 목적은 될 수 없음
결론 : 악순환의 고리를 끊어야함을 강조.
본문내용
의 99%는 서양 신화를 담고 있어, 이는 상상력의 원천을 편식하고 있는 셈 정재서,『정재서 교수의 이야기 동양신화』, 황금부엉이, 2004 / 윤성정 기자,「그리스 신화 열풍과 우리 신화」,『세계일보』, 2004.10.22일자, 에서 재인용
이라고 지적한다.
정재서 교수의 말처럼 신화는 현대인에게 상상력의 원천일 뿐 아니라, 인류 전체의 경험에 대한 진리이며, 인류의 모든 얼굴을 비춰볼 수 있는 영원한 거울이기도 살 다란조, 김봉현 역, 『신화를 만드는 브랜드, 브랜드를 만드는 신화』커뮤니케이션북스, 2005년, 옮긴이의 말
하다. 모두 같은 곳에서 출발해, 같은 원형을 공유하며, 비슷한 이야기를 하는 것처럼 보이지만, 각자의 문화적 색깔의 차이는 크다. 따라서 다양한 신화에 대한 깊이 있는 공부는 우리의 사고에 균형감각과 풍부한 자양분을 제공해 줄 수 있을 것이다. 그리스·로마 신화에게 빼앗긴 다른 여타 신화들의 설 자리를 찾기 위해, 우리는 이제 그 순환적 고리를 깨뜨려야만 한다.
이라고 지적한다.
정재서 교수의 말처럼 신화는 현대인에게 상상력의 원천일 뿐 아니라, 인류 전체의 경험에 대한 진리이며, 인류의 모든 얼굴을 비춰볼 수 있는 영원한 거울이기도 살 다란조, 김봉현 역, 『신화를 만드는 브랜드, 브랜드를 만드는 신화』커뮤니케이션북스, 2005년, 옮긴이의 말
하다. 모두 같은 곳에서 출발해, 같은 원형을 공유하며, 비슷한 이야기를 하는 것처럼 보이지만, 각자의 문화적 색깔의 차이는 크다. 따라서 다양한 신화에 대한 깊이 있는 공부는 우리의 사고에 균형감각과 풍부한 자양분을 제공해 줄 수 있을 것이다. 그리스·로마 신화에게 빼앗긴 다른 여타 신화들의 설 자리를 찾기 위해, 우리는 이제 그 순환적 고리를 깨뜨려야만 한다.
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