[역사란무엇인가] 역사란무엇인가 요약 및 분석

소개글

[역사란무엇인가] 역사란무엇인가 요약 및 분석에 대한 보고서 자료입니다.

목차

1. 카의 역사해석

2. 역사의 본질에의 희구

3. 역사가와 사실

4. 사회와 개인

5. 역사와 과학과 도덕

6. 역사에서의 인과관계

7. 진보로서의 역사

8. 넓어지는 지평선

9. 내가 생각하는 역사와 역사관

본문내용

대한다. 인간의 의식과 물질 사이의 끊임없는 변증법적 발전 단계를 거쳐서 역사는 진행되어 왔고, 앞으로도 진행되어 갈 것이라 믿는다. 그러나 카처럼 역사의 발전 과정은 인간의 이성(목적성이 있건 없건 간에)과 환경적 요소의 그 가운데 있다는 식으로 간략하게 말하고 싶지는 않다. 그가 말하는 역사의 ‘진보성’이나 ‘이성’은 너무나 추상적이다. 인간의 의식 속에서 이성이라는 것은 어떤 성질을 가지고 있기에 역사를 발전시키게 만드는가? 그러고 진보라는 말에서 설명하듯 더 많은 사람들이 자유로워져다 는 식은 혼란만 가중시킬 뿐이다. 진보나 보수란 단어는 자체적으로 비교적이고 상대적인 의미를 내포하고 있다고 본다. ‘반동’이 아니고 보수라고 한다면 이 보수는 진보와 어느 경계선을 가지고 있는가.
8. 넓어지는 지평선
‘역사란 무엇인가’란 물음에 대한 고찰을 마무리하면서 카는 ‘현재와 미래’를 검토함으로써 현대에 있어 역사와 역사가가 처해 있는 위치를 점검한다. 20세기 중엽은, 근대 세계의 기초가 형성된 15-16세기이래 가장 깊이 있는 그리고 광범위한 변화, ‘사회 혁명’의 시대라고 한다. 한편으로는 현대 세계로의 전환이 여전히 진행 중이다. ‘이성의 기능과 힘의 새로운 영역으로의 확대’ 가 인간 생활 각 방면에서 활발하게 이루어지고 있는 것이다. 다른 한편으로는 ‘세계’의 외형이 달라지고 있다. 아시아와 아프리카, 그리고 러시아를 포함한 동구가 세계사의 전면에 등장하여 존재를 과시하고 있는바, 세계의 중심은 이제 더 이상 ‘서구’가 아니 것이다. 이러한 상황 인식에서 카는 자신이 속한 사회, 곧 영국 그리고 나아가서는 ‘영어 사용권’ 내부로 눈을 돌려 그들이 안고 있는 문제점을 ‘보수와 진보’의 대립 구도를 통해 성찰하고 있다. 여기서 카는 보수주의가 만연하고 있는 현실을 개탄하고 진보적인 자세와 자신감의 회복을 적극 부추긴다. 인간 역사의 진보는 기존 제도에 이성의 이름으로 과감히 도전할 때 비로소 가능할 것이고, 그 같은 용기를 되찾지 않으면 안된다는 것이다. 이러한 신념에서 낙관 주의자 카는 영국의 암울한 현실 속에서도 미래에 대한 희망을 버리지 않고 있는 것이다.
인간 이성의 확대를 역사의 진보로 보는 카의 입장에 대한 나의 의견을 5장을 통해서 언급했기 때문에 여기서는 언급하지 않겠다.
9. 내가 생각하는 역사와 역사관
한 사람이 무엇에 대해서 한 권의 책을 쓴다고 하면 적어도 몇 개월, 많으면 몇 년이 걸리다. 그의 성장 과정도 글을 쓰기 위한 前 기간으로 생각할 수도 있다. 이렇다고 했을 때 한 권의 책을 읽고 그 책에 대한 Report를 제출하는 기간으로 1주일은 너무도 짧다고 본다. 1년이라는 시간이 주어진다고 해도 많은 것들을 이해할 수 없는 나의 한계를 인정하면서, 시간이라는 부차적인 문제와 함께 이 Report의 부실함을 변명하고자 한다. 책에 나온 단편적인 문제에 대해서는 그 장의 밑단에 언급했고, 내가 생각하는 전반적인 역사관에 대해서 간략하게 서술함으로써 이 두서없는 Report를 정리하고자 한다. 지금도 나는 무엇하나 제대로 된 가치판단의 기준을 가지고 있지 못하다. 그래도 죽어라고 하나 붙들고 있는 마지막 가닥은 인간, 인간의 자주성(인간이 자연과 사회 등 주위의 모든 것으로부터 스스로의 주인 됨을 높여 나가려는 목적의식성과 그 실천)이다. 카가 막연하게 얘기했던 역사 발전의 원동으로의 ‘이성’을 나는 ‘자주성’이란 단어로 대체하고 싶다. 더 쉬운 말로 풀이하자면 개인과 공동체로서의 사회가 공동으로 자아를 실현해 왔고, 실현해 나갈 것이라는 생각이다. 인간의 자주성이 높아져 감이 내가 생각하는 진보고, 발전이고, 역사라 생각한다.

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