목차
#1 .Q : 정신분열증의 증상은?
#2. Q : 조울증의 증상은?
#3. Q : 망상이란 무엇일까?
#4. Q: 환각이란 무엇일까?
#5. Q : 치료적인 의사소통에는 어떤 것들이 있을까?
#6. Q: 관찰 사항 기록시 주의사항은 ?
# 7. Q : 투사란 무엇인가 ?
# 8. Q : 무의식이란 무엇일까 ?
# 9. Q : 치료적인 의사소통 기술은 무엇이 있을까 ?
# 10. Q : 불면증의 치료방법?
# 11. Q : 불면증 상담시 사용할 수면을 유도할 방법은?
# 12. Q :동일화란 무엇인가 ?
# 13. Q : 전치란 무엇인가 ?
# 14. Q : 섬망이란 무엇인가?
# 15. Q : 사고장애 중 사고흐름의 장애에는 어떤것이 있나 ?
# 16. Q : 피해망상이란 무엇인가?
# 17. Q : 과대망상이란 무엇인가?
# 18. Q : 이인증이랑 무엇인가 ?
# 19. Q : 양가감정이란 무엇인가?
# 20. Q : 작화증이란 무엇인가 ?
# 21. Q : 기시현상과 미시현상이란 무엇인가 ?
# 22. Q : 방어기전 중 투사란 무엇인가 ?
# 23. Q : 방어기전 중 부정은 무엇인가 ?
# 24. Q : 구강기적 인격의 특성은 무엇인가 ?
# 25. Q : 보속증이란 무엇인가 ?
# 26. Q : 음송증이란 ?
# 27. Q : 합리화란 무엇인가?
#2. Q : 조울증의 증상은?
#3. Q : 망상이란 무엇일까?
#4. Q: 환각이란 무엇일까?
#5. Q : 치료적인 의사소통에는 어떤 것들이 있을까?
#6. Q: 관찰 사항 기록시 주의사항은 ?
# 7. Q : 투사란 무엇인가 ?
# 8. Q : 무의식이란 무엇일까 ?
# 9. Q : 치료적인 의사소통 기술은 무엇이 있을까 ?
# 10. Q : 불면증의 치료방법?
# 11. Q : 불면증 상담시 사용할 수면을 유도할 방법은?
# 12. Q :동일화란 무엇인가 ?
# 13. Q : 전치란 무엇인가 ?
# 14. Q : 섬망이란 무엇인가?
# 15. Q : 사고장애 중 사고흐름의 장애에는 어떤것이 있나 ?
# 16. Q : 피해망상이란 무엇인가?
# 17. Q : 과대망상이란 무엇인가?
# 18. Q : 이인증이랑 무엇인가 ?
# 19. Q : 양가감정이란 무엇인가?
# 20. Q : 작화증이란 무엇인가 ?
# 21. Q : 기시현상과 미시현상이란 무엇인가 ?
# 22. Q : 방어기전 중 투사란 무엇인가 ?
# 23. Q : 방어기전 중 부정은 무엇인가 ?
# 24. Q : 구강기적 인격의 특성은 무엇인가 ?
# 25. Q : 보속증이란 무엇인가 ?
# 26. Q : 음송증이란 ?
# 27. Q : 합리화란 무엇인가?
본문내용
었던 것으로 믿는 경우이다.
경험한 사실은 억압되고 다른 이야기를 대신한다. 기분이 자주 변하고 자극을 받는다.
# 21. Q : 기시현상과 미시현상이란 무엇인가 ?
A :기시현상(데쟈뷰)은 처음보는 것을 그전부터 보아왔거나 경험햇던 것처럼 느껴지는 현상이고, 미시현장은 현재까지 실제로 익숙하게 경험했던 상황이 생소하게 처음 대하는 듯 느껴질 때를 말한다.
# 22. Q : 방어기전 중 투사란 무엇인가 ?
A :자신의 바람직하지 못하고 용남될 수 없는 생각이나 충동을 남 때문이라고 남에게 내더지는 심리기제를 투사라고 한다.
갈등을 해결하는 매우 보편적이며, 투사란 사고, 감정, 운동력의 근원이 실제는 그 자신의 성격에서 나오는 것이나 자기 외부에서 오는 것처럼 보는 것이다.
자존감을 유지할수 있기 때문에 자기 보호적이다.
# 23. Q : 방어기전 중 부정은 무엇인가 ?
A : 자아의 가장 초기의 원시적인 단순한 방어기제의 하나로서 그들의 존재를 인정하려는 것을 무시하거나 거절함으로써 현실생활에서 불유쾌하거나 고통스러운 것을 회피하거나 전혀 보지 않으려고 하는데 사용되는 기제이다.
# 24. Q : 구강기적 인격의 특성은 무엇인가 ?
A :남에게 주기보다는 얻기만 하는 성격, 요구의 즉각성, 강요
조급하고 초조한 성격, 비관적, 의존적, 욕심쟁이, 남에게 양보할 줄 모르는 특성
# 25. Q : 보속증이란 무엇인가 ?
A :화제를 바꾸려는 노력과 새로운 자극에도 불구하고 떠올랐던 생각이 계속 떠올라 사고의 진행이 제자리에서 맴돌고 더 이상 진전되지 않는 정신 병리적 현상이다.
언어의 상동증인 음송증과 다른 점은 버릇처럼 습관화 되지 않고 일과성이며 자극을 필요로 한다는 것이다.
# 26. Q : 음송증이란 ?
A :언어의 상동증으로 아무런 의미도 없어 보이는 낱말이나 어구, 짧은 문장을 전혀 조리없이 되풀이하는 지속적인 반복이다. 모든 질문에 ‘나무’,‘나무’라고만 대답하는 경우이다.
# 27. Q : 합리화란 무엇인가?
A :한사람의 사상, 행동, 감정을 그 행동 속에 숨어있는 실제 원인 대신에 자아의식에서 용납할수 있는 '그럴듯한‘이유로 설명하거나 정당화, 즉 가장 경우에 맞고 지적으로 합당하고 의식에 부합되며 도덕윤이레 어긋나지 않는 이유를 대는 방어기체로 합리화는 의식적, 무의식적으로 사용된다. 인식하지 못한 동기의 결과로 어떤 행동을 하고 나서 이치레 닿는 이유를 대는 심리기제를 합리화라 한다.
경험한 사실은 억압되고 다른 이야기를 대신한다. 기분이 자주 변하고 자극을 받는다.
# 21. Q : 기시현상과 미시현상이란 무엇인가 ?
A :기시현상(데쟈뷰)은 처음보는 것을 그전부터 보아왔거나 경험햇던 것처럼 느껴지는 현상이고, 미시현장은 현재까지 실제로 익숙하게 경험했던 상황이 생소하게 처음 대하는 듯 느껴질 때를 말한다.
# 22. Q : 방어기전 중 투사란 무엇인가 ?
A :자신의 바람직하지 못하고 용남될 수 없는 생각이나 충동을 남 때문이라고 남에게 내더지는 심리기제를 투사라고 한다.
갈등을 해결하는 매우 보편적이며, 투사란 사고, 감정, 운동력의 근원이 실제는 그 자신의 성격에서 나오는 것이나 자기 외부에서 오는 것처럼 보는 것이다.
자존감을 유지할수 있기 때문에 자기 보호적이다.
# 23. Q : 방어기전 중 부정은 무엇인가 ?
A : 자아의 가장 초기의 원시적인 단순한 방어기제의 하나로서 그들의 존재를 인정하려는 것을 무시하거나 거절함으로써 현실생활에서 불유쾌하거나 고통스러운 것을 회피하거나 전혀 보지 않으려고 하는데 사용되는 기제이다.
# 24. Q : 구강기적 인격의 특성은 무엇인가 ?
A :남에게 주기보다는 얻기만 하는 성격, 요구의 즉각성, 강요
조급하고 초조한 성격, 비관적, 의존적, 욕심쟁이, 남에게 양보할 줄 모르는 특성
# 25. Q : 보속증이란 무엇인가 ?
A :화제를 바꾸려는 노력과 새로운 자극에도 불구하고 떠올랐던 생각이 계속 떠올라 사고의 진행이 제자리에서 맴돌고 더 이상 진전되지 않는 정신 병리적 현상이다.
언어의 상동증인 음송증과 다른 점은 버릇처럼 습관화 되지 않고 일과성이며 자극을 필요로 한다는 것이다.
# 26. Q : 음송증이란 ?
A :언어의 상동증으로 아무런 의미도 없어 보이는 낱말이나 어구, 짧은 문장을 전혀 조리없이 되풀이하는 지속적인 반복이다. 모든 질문에 ‘나무’,‘나무’라고만 대답하는 경우이다.
# 27. Q : 합리화란 무엇인가?
A :한사람의 사상, 행동, 감정을 그 행동 속에 숨어있는 실제 원인 대신에 자아의식에서 용납할수 있는 '그럴듯한‘이유로 설명하거나 정당화, 즉 가장 경우에 맞고 지적으로 합당하고 의식에 부합되며 도덕윤이레 어긋나지 않는 이유를 대는 방어기체로 합리화는 의식적, 무의식적으로 사용된다. 인식하지 못한 동기의 결과로 어떤 행동을 하고 나서 이치레 닿는 이유를 대는 심리기제를 합리화라 한다.