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소개글

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목차

Ⅰ. 고대가요 구지가의 연원

Ⅱ. 고대가요 구지가의 배경설화

Ⅲ. 고대가요 구지가의 원문

Ⅳ. 고대가요 구지가의 작품해제
1. 형식
2. 주제
3. 성격
4. 의의

Ⅴ. 고대가요 구지가의 작품이해

참고문헌

본문내용

보기도 한다. 머리를 남근 상징으로 보면 이 노래는 ‘아득한 원시 시대 원시인들의 격렬한 성욕의 감정적 본질을 드러낸 것으로 여성이 남성을 유혹하는 수단’으로 이해되며, 머리를 군주라고 보면 ‘신앙 대상으로서이 거북 토템을 향하여 우리를 다스려 줄 임금을 요구하는 노래’가 된다. 어느 쪽이나 그럴 듯하나 설화와 노래의 연관성을 염두에 둔다면 후자가 더욱 설득력을 갖는다. ‘수로’라는 말 자체가 ‘머리를 내어놓는다’는 뜻으로 노래 내용과 대상 사이에 긴밀한 관련성이 있음을 보여준다.
3. 이 노래와 비슷한 노래로 신라시대 노래 가운데 <海歌>가 있다. 관련 설화에 따르면 수로부인이 잡혀가자 그 대응책으로 한 노인의 말에 딸, 근처 백성들을 모아 이 노래를 부르게 했다고 한다. 이 <해가>에서 <구지가>를 연상하게 하는 부분이 바로 ‘거북아 거북아’라고 하는 서두이다. 요구를 들어주지 않으면 잡아서 구워먹겠다고 상대를 위협한 말까지가 모두 <구지가>를 연상시킨다. 이는 건국 서사시의 일부를 이루고 나라굿에서 부른 <구지가>와 같은 노래가 신라 때에 이르러 민간에 전승되었음을 보여준다.
참고문헌
김병국(1994), 고전시가, 지학사
김학성 외, 고전시가론
박지홍(1957), 구지가연구, 국어국문학 16, 국어국문학회
성기옥, 구지가의 작품적 성격과 그 해석(2), 배달말 제12호
유효석(1987), 구지가의 생성배경-사회사적 관점, 성대국어국문학회
이정자(1995), 구지가의 공간연구, 건국대학교 대학원학술논문집
정상균(1984), 한국 고대시가 배경설화의 상징성 연구, 서울대 박사학위 논문

키워드

고대가요,   구지가,   설화,   신화,   고전