사회학적 상상력(Sociological Imagination)에 투영한 나의 삶

소개글

사회학적 상상력(Sociological Imagination)에 투영한 나의 삶에 대한 보고서 자료입니다.

목차

1. 사회학적 상상력(Sociological Imagination)에 대한 글에 앞서...

2. ‘나의 한국사회 이야기
◘ 지금까지 나는 (한국)사회와 어떤 관계맺음 속에서 성장해왔는가?
◘ 현재의 나를 가능하게 한 것들(사람, 환경, 교육 등)은 무엇인가?
◘ 이제까지 내 주변에는 어떤 사람들이 있었으며, 그들과 나의 관계는 어떠했는가?
◘ 지금 이 순간, 나는 어디에서 무엇을 하고 있는가?
◘ 지금 이 순간, 내가 진정으로 원하고 바라는 것은 무엇인가?
◘ 내 삶에서 가장 소중한 것은 무엇인가?
◘ 내 삶은 무엇을 & 어디를 향해 가고 있는 가? (삶의 목표 및 방향성)
◘ 내가 죽은 후에, 나는 어떤 사람으로 기억되길 원하는가?

3. ‘나의 한국사회 이야기’를 끝내며..

본문내용

지 못한다는 것은 가장 슬픈 일이자 가장 창피한 일이다. 이러한 이야기를 하면 사람들은 쾌락주의자니 생각이 없는 놈이니 하면서 나를 이해하려 하지 않는다. 그래서 상당히 조심스럽기는 하다.
한국 사회는 나를 위하는 삶, 즉 자신을 위해서 사는 것을 부끄럽게 생각해 왔다. 남을 위해 사는 사람들을 일컬어 성인이라는 감투를 씌어주고 그들만을 세상의 천사들이라고 치켜세우는 것이다.
길거리를 가다가 걸인에게 천원한장을 던져주었다고 치자. 그럼 누가 행복한 것인가? 걸인일까? 그건 사람마다 다르다. 돈을 받는 걸인이 천원밖에 안 들어왔다고 짜증을 낼 수도 있는 것이고 돈을 준 사람은 백원만 줄 걸 하면서 후회할 수도 있다.
삶의 방향은 이러한 개인적인 잣대로써 정해져야 한다. 내 개인적인 잣대로 세계평화와 전 인류적 빈곤퇴치에 힘을 쏟음으로써 즐거움을 얻을 수 있다면 좋겠지만, 아쉽게도 나는 그렇지 못하다. 단지 우리 가족의 행복과 나의 즐거움 그리고 나를 아는 사람들의 행복을 나는 바라고 있는 것이다.
내가 죽은 후에, 나는 어떤 사람으로 기억되길 원하는가?
한국사회는 영웅을 원한다. 자신을 희생하면서 남을 위해서 사는 사람을 원한다. 그들을 성인이나 위인으로 칭한다. 이들처럼 죽은 후에 자신의 이름을 남기는 것은 상당히 멋진 일이다. 하지만 이런 대우를 받아야 할 경우에는 많은 자기희생이 필요하다.
나는 이런 사람이 되기를 원하지 않는다. 단지 나를 아는 사람들만이 가끔 나를 기억해 주는 것만으로 만족한다. 이들이 나를 멋지게 인생을 즐기고 살아 간 사람으로 인정해주었으면 좋겠다. 그러기 위해서는 기본적인 경제적 능력과 사회적 지위를 쌓아야 할 것이다. 지금의 나를 갈고 닦아 사회에서 필요로 하는 인재가 되기 위해서 노력을 해야 한다.
사실 죽은 후의 나를 생각해보는 것은 부질없어 보이기도 하다. 계속 개인적인 감상으로 글이 진행되지만, 인생은 한번뿐 죽으면 그뿐일 뿐이다.
3. ‘나의 한국사회 이야기’를 끝내며..
이상하게도 나의 개인적인 이야기를 꺼내 사회의 현상과 더불어 이야기를 진행시키다보면 글이 감상적으로 흐른다. 사회의 일반적인 통념에 맞추어 글을 써 내려가면 교수님이 의도한 방향의 글을 완성해 낼 수도 있다.
하지만 나의 기본적인 생각은 사회적인 일반 통념과 상당히 다르다. 그렇기 때문에 나의 생각에 대한 오해를 불러일으킬 수 있기 때문에 이에 대한 여러 코멘트를 써 내려가야 한다. 최소한의 오해를 불식시킬 수 있도록 말이다.
글의 전체적인 내용이 한국사회의 이야기가 아니라 나의 이야기가 되어버린 듯하다. 아쉽지만 이 글이 나의 이념과 사회적인 현상들을 잇는 유일한 표현 수단이다.
그래서 후회는 없다.
이 글쓰기는 나의 생애를 되돌아보며 왜 지금의 내가 있게 되었는지를 한국사회와 연결하여 생각해 볼 수 있었던 좋은 기회가 되었다. 그동안 수고하셨던 교수님의 노고에 감사드리며 수업을 통하여 배운 많은 한국 사회의 이면들과 그에 대한 생각들을 정리할 수 있도록 도와준 발표자와 학우들에게 고마움을 표시하고 싶다.
감사합니다.

키워드

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