해체주의 건축의 이해

목차

1. 해체의 의미

2. 해체주의

3. 해체주의 건축의 이해 / 본질의 분석
- 포스트 모던적 사고의 수용
- 상호 텍스트성 [INTERTEXUALITY]
- 기능주의 비판과 형태의 유희
- 양식의 해체
- 과정으로서의 건축 [분석과 비판의 작업으로써 건축]
- 탈중심의 건축
- 탈의미적 해체
- 열린 건축
- 수사학적 건축 / 언어학적 건축
- 부재의 건축
- 흔적의 발굴
- 건축과 타분야의 경계 해체
- 형태의미의 불확정성
- 프로그램의 해체
- 회화적 파괴
- 꼴라쥬의 개념

4. 해체주의 경향
- 구성주의적 경향
- 기형주의적(파괴주의적) 경향
- 해체주의적 경향
- 공통된 인자

5. 데리다 (Jacques Derrida)와 해체주의 건축

6. 해체의 결론

본문내용

·구조에 의한 외부 영역의 구분
·강렬한 색
·조형적 부가물
·어긋난 구성
·새로운 재료의 혼용
·주변과의 부조화 - 랜드마크적 입장
5. 데리다 (Jacques Derrida)와 해체주의 건축
해체주의 건축하면 데리다 (J. Derrida), 데리다하면 해체주의 건축을 떠올릴 만큼 데리다의 해체주의 이론에 대한 이해는 해체주의 건축의 이해에 거의 필수적인 과제로 보인다.
후기구조주의(post-structuralism) 정신성의 권역에 속하는 프랑스 철학자 데리다를 해체주의 건축의 이론적 모체로 '보이게' 한 것에는, 건축을 포함한 많은 영역의 이론 및 평론가들과 현재의 일부 아방가르드(avant-garde) 건축가들에게 그 책임이 상당히 있다.
자크 데리다(Jacques Derrida) 해체이론의 출발은 모든 『이분법적 대립(binary opposition)』을 없애려는 시도라고 할 수 있고, 이때의 주요 공격 목표가 바로 구조주의이다.
데리다는 서구문화에 성립발판인 현존의 형이상학을 '다름(Differance)'이라는 개념을 통해 해체하기를 시도한다. '다름'은 '해체주의'와 등가의 개념으로서 데리다의 철학의 바탕을 이룬다. '다름(differance)'이라는 불어 낱말은 '다르다(to defer)'라고 하는 동사와 '지연하다(to defer)'라고 하는 동사를 합친 하나의 전략적인 신조어이다.
'다르다(to defer)'라고 하는 낱말은 공간적으로 일치하지 않는다 또는 구별된다라는 것을 의미하고, '지연하다(to defer)'라고 하는 낱말은 시간적으로 떨어져 있다라는 것을 의미한다. 대개 우리는, 싸인은 그것의 지시물(referent)의 - 현존하고 있는 것 - 장소에 머물러 있다고 생각한다. 그러나 '다름(differance)'의 개념이 보여주고 있는 것은 그것과 정반대이다.
데리다에 따르면, 기억되어지고 있는 (signified) 개념은 결코, 오로지 자신만을 지시하는 그러한 적절한 현존상태로, 즉 스스로 현존하는 상태로 존재하지 않는다. 오히려, "모든 개념은 필수적으로 그리고 본질적으로 하나의 사슬 또는 하나의 시스템 내에 위치하여, 다름(difference)의 체계적인 작용에 의해 다른 개념 그리고 또 다른 개념들을 지시하고 있다.
데리다의 '다름'의 개념이 밝혀 주듯이 언어의 의미와 인식의 내용이 시간적, 공간적 구별성 즉, '다름'을 생산하는 이중 대립 항이 없는 무엇은 이미 우리의 사고 바깥에 있다. 데리다의 "텍스트 바깥에는 아무 것도 없다(nothing outside the text)" 라고 하는 주장은 곧, 우리가 범주들, 개념들과 약전들, 그리고 표상의 구조들 등을 통하지 않고는 실재(reality)에 접근할 방도가 없음을 뜻한다.
데리다에 의하면 "해체주의 운동은 구조를 외부로부터 붕괴하는 것이 아니다. 그것은 불가능한 일일 뿐더러 효과도 없다. 때문에 구조내에서 정주하지 않고는 정확한 목표를 겨냥 할 수 없다. 해체의 시도는 반드시 내부로부터 작용한다.
따라서, 엄밀하게 말하자면 데리다의 해체주의는, 넓게는 서구문화에 퍼져 있는 대립구조 그리고 좁게는 건축의 논담과 실천의 역사에 만연해 있는 대립구조를 초월하거나 용해하기보다 그 안에서 서식한다고 할 수 있다. 이런 의미에서 해체주의는 공격하고 있는 바로 그 대상에 기생하고 있다.
6. 해체의 결론
해체란 1.기존의 텍스트를 대상으로 2.텍스트가 내부에 지니고 있는 방법론을 사용해서 3.기존 텍스트의 내부에서 4.절대적이라고 생각되어온 기존관념을 무너뜨리는 것이다. 이때 중요한 것은 해체의 전제요소로서 텍스트가 미리 존재하고 있어야 하는 것이다.

키워드

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