본문내용
국인들에게는 서구문물에 대항하는 중국 전통문화와
인간미, 그들의 민족성일 것이다.
더 나아가 이 영화는 이러한 것들을 통해 최종적으로는 인간의
본질적 삶에 대한 성찰을 말하고 있는 것이다.
“삶의 본질은 무엇인가?”란 질문에 대한 정답은 다른 무엇도 아닌 “삶” 그 자체라는 것이다.
다른 무엇도 삶의 본질을 훼손시켜서는 아니되고, 본질일수는
없다는 것이다.
니체가 말한 “신은 죽었다”는 말도 결국 당시 사람들이 너무나도
“신”이란 관념에 빠져있어서 삶의 본질인 “삶”자체를 망각하는 것을
꼬집은 것이다.
결론적으로 이 영화는 여러 대비되는 효과를 통해 점점 사라져가는
정의와 희망, 인간적 “정”을 지켜야 하고 그러기 위해서는 그것들을
가리고 있는 “가면”을 벗어야 한다고 말하고 있는 것이다.
인간미, 그들의 민족성일 것이다.
더 나아가 이 영화는 이러한 것들을 통해 최종적으로는 인간의
본질적 삶에 대한 성찰을 말하고 있는 것이다.
“삶의 본질은 무엇인가?”란 질문에 대한 정답은 다른 무엇도 아닌 “삶” 그 자체라는 것이다.
다른 무엇도 삶의 본질을 훼손시켜서는 아니되고, 본질일수는
없다는 것이다.
니체가 말한 “신은 죽었다”는 말도 결국 당시 사람들이 너무나도
“신”이란 관념에 빠져있어서 삶의 본질인 “삶”자체를 망각하는 것을
꼬집은 것이다.
결론적으로 이 영화는 여러 대비되는 효과를 통해 점점 사라져가는
정의와 희망, 인간적 “정”을 지켜야 하고 그러기 위해서는 그것들을
가리고 있는 “가면”을 벗어야 한다고 말하고 있는 것이다.
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