목차
(서론)
예전 우리나라와 현재 이슬람의 비교
(본론)
과거 - 이란혁명
이집트,오스만제국의 개혁 운동
현재 - 팔레스타인 문제
미국과 이라크 전쟁
(결론)
예전 우리나라와 현재 이슬람의 비교
(본론)
과거 - 이란혁명
이집트,오스만제국의 개혁 운동
현재 - 팔레스타인 문제
미국과 이라크 전쟁
(결론)
본문내용
과연 오늘과 같은 똑같은 결과를 나타내고 있었을까? 그들과 같은 종교인 그리스도교를 믿고, 그들과 같은 체제인 민주주의 체제 속에서 자본주의 경쟁 사회였다면 무슬림 사회들이 오늘처럼 억압당하고 핍박받으며 살게 되지는 않았을 것이다. 그리스도교와 민주주의 자본주의 체제를 더 우월하다고 믿고 세계적으로 구축시켜야 한다는 서구열강의 생각은 잘못된 것이다. 또한 자신들의 이익을 위해서 한 종교를 억압하고, 그들을 억지로 변화시키려 한다면 그것은 분명 잘못된 행동일 것이다. 서구 국가들이 진정으로 세계 질서를 위한다면 종교 다원주의 입장에 서서 이슬람 종교의 자유에 힘써야 할 것이다. 그들을 자신의 틀에 끼워 맞추려 하지 말고 이슬람 본연의 정체성을 살릴 수 있게 도와야 할 것이다.
마지막으로 우리는 무슬림에 대해 어떠한 시각을 가져야 할 것인가를 생각해 보아야 한다. 아직도 많은 사람들이 무슬림하면 다음과 같은 이미지를 떠올릴 것이다. 검은 피부에 긴 수염을 기르고 있고, 머리에 터번과 위아래가 하나로 된 긴 장옷의 형태를 입고 다니는 사람. 못사는 나라의 종교. 또 911 사건이 후 생긴 또 다른 그들의 이미지는 테러리스트라는 것이다. 하지만 그들의 이러한 이미지는 과연 누구의 시각에서부터 만들어진 것인가? 그들이 테러리스트 단체라고 불리는 부분은 서구의 입장에서 보면 테러지만 무슬림들의 입장에서 보면 자신의 나라를 지키기 위한 애국적 행동에 지나지 않는다는 것이다. 왜곡된 관점에서 이들을 판단하는 모습을 벗어나서, 다양한 모습으로서의 무슬림들을 인정한다면 더 이상의 불필요한 전쟁은 일어나지 않을 것이다.
마지막으로 우리는 무슬림에 대해 어떠한 시각을 가져야 할 것인가를 생각해 보아야 한다. 아직도 많은 사람들이 무슬림하면 다음과 같은 이미지를 떠올릴 것이다. 검은 피부에 긴 수염을 기르고 있고, 머리에 터번과 위아래가 하나로 된 긴 장옷의 형태를 입고 다니는 사람. 못사는 나라의 종교. 또 911 사건이 후 생긴 또 다른 그들의 이미지는 테러리스트라는 것이다. 하지만 그들의 이러한 이미지는 과연 누구의 시각에서부터 만들어진 것인가? 그들이 테러리스트 단체라고 불리는 부분은 서구의 입장에서 보면 테러지만 무슬림들의 입장에서 보면 자신의 나라를 지키기 위한 애국적 행동에 지나지 않는다는 것이다. 왜곡된 관점에서 이들을 판단하는 모습을 벗어나서, 다양한 모습으로서의 무슬림들을 인정한다면 더 이상의 불필요한 전쟁은 일어나지 않을 것이다.