[현대의서양문화]본 교재 4장 “서구와 이슬람 사회” 부분을 참고하여, 서구의 이슬람 정책에 대해 기술하고, 그에 대한 자신의 의견을 간략히 밝히시오

소개글

[현대의서양문화]본 교재 4장 “서구와 이슬람 사회” 부분을 참고하여, 서구의 이슬람 정책에 대해 기술하고, 그에 대한 자신의 의견을 간략히 밝히시오에 대한 보고서 자료입니다.

목차

Ⅰ. 이슬람의 의미
Ⅰ-1 이슬람 그 의미는 무엇인가?
Ⅰ-2 kufr의 본질
Ⅰ-3 이슬람의 은총

Ⅱ. 이슬람과 서구
Ⅱ-1 식민주의
Ⅱ-2 오리엔탈리즘

Ⅲ. 현대 이슬람의 쟁점들
Ⅲ-1 근본주의
Ⅲ-2 이슬람 법
Ⅲ-3 여성의 권리

*참고문헌

본문내용

Ⅲ-2 이슬람 법
근본주의자들이 권력을 손에 넣었을 때 처음으로 하는 행동이 바로 샤리아, 즉 이슬람법을 확립하는 일이다. 오늘날 근본주의자들이 이해하고 실행하는 샤리아는 꾸란과 별로 관계가 없으며 따라서 이슬람적 시각으로 보았을 때 신에게서 직접 왔다고 인정하기 힘들다. 앞에서도 말했듯이 꾸란안에는 놀랄 정도로 계율이나 규칙이 거의 없고, 경전의 대부분은 신의 속성과 이성의 미덕을 설명하는 데 할애되어 있다. 샤리아 규정을 뒷받침하는 것은 대부분이 “피끄흐”, 즉 고전적 법체계로서 무슬림 역사가 팽창 국면에 있던 압바스 조 시대에 확립된 까닭에 이슬람 영역과 전쟁 중인 영역의 두 가지 흑백으로 세상을 구분했던 8세기, 9세기 무슬림 제국주의의 논리를 담고 있다.
Ⅲ-3 여성의 권리
오늘 날 널리 샤리아로 인식되는 법규들은 애초에 제정한 사람은 주로 남성들이었다. 그들의 선의를 품고 있었으며 분명히 자신들의 견해가 매도당하기를 원치 않았지만 한편으로는 그 시대의 한계에서 벗어나지 못했다. 그들은 선지자를 직접 알지 못했던 반면, 이슬람의 정신과 정반대되곤 하는 문화적, 지적, 윤리적, 풍토의 영향을 직접 받았다. 그래서 그들은 여성의 온전한 정신적, 도덕적, 사회적, 지적 자율성을 보장하는 꾸란의 윤리적 규약에서 멀어져 여성의 종속, 대상화, 침묵, 격리를 고집하는 완고한 문화에 더 가까이 다가갔다.
*참고문헌
로버트 스펜서, 이슬람 엿보기, 2008
최영길, 이슬람 원리와 개론, 2009,
장후세인, 이슬람, 2010
김영사, 이슬람교 입문 2004,
안네마리 쉼멜, 이슬람의 이해,1990

키워드

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