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수 있을 것이다.
우선은 사람들이 섹스리스를 당당히 하나의 문제로 진단하는 태도가 필요하다. 개방화된 사회라곤 하지만, 아직도 많은 개념들이 부끄러움이란 이유로 음지에서 논해지고 있다. 그렇다면 제대로 된 논의가 아닌 일방적이거나 단편적인 논의만이 이루어 질 것이다. 이를 위해서는 시민 단체 규모의 활동이 요청된다.
섹스리스의 가장 큰 문제점의 하나로 지적할 수 있는 것은 출산율의 저하이다. 저출산의 추세 속에서의 섹스리스는 그 문제를 더욱더 심화시킬 수 있다. 이를 해결하기 위한 방책을 간구해야 한다. 근본적인 원인인 섹스리스 문제를 해결해야 하는데, 이를 위해선 국가적인 캠페인이나 공익 광고를 통한 교육으로 사람들의 사고를 변화시킬 필요가 있다. 또한 인문교육의 확대를 통해서도 사고의 전환을 모색할 수 있다.
출산율 저하에는 입양이나 비혈연 가족이란 개념을 긍정적으로 받아들이는 태도가 필요하다. 혹은 부부 자신들이 출산율 문제를 심각한 문제나 마땅한 의무로 여기고 노력해야 한다.
앞서 원나잇과 섹스리스 부부이란 무엇인지, 그것들이 일어나게 된 원인과 파생된 문제점들에 대해 분석하였다. 또한 사회적으로 수용될 때 방향은 어떠해야 하는지에 대해서도 짚어 보았다. 현대에 와서 일반화된 이 개념들을 이전 시대의 가치관과 맞지 않다고 하여 무조건 배척하는 태도는 아예 그 개념 자체를 거부함으로써 논의를 불가능하게 한다. 그리하여 이미 발생하고 있는 현상에서 파생한 문제들에 대해 적절한 대책을 세우지 못하게 되는 결과를 초래하게 된다. 그러므로 그것을 당당히 하나의 현상으로서 인정하는 태도가 선행되어야 한다.
우선은 사람들이 섹스리스를 당당히 하나의 문제로 진단하는 태도가 필요하다. 개방화된 사회라곤 하지만, 아직도 많은 개념들이 부끄러움이란 이유로 음지에서 논해지고 있다. 그렇다면 제대로 된 논의가 아닌 일방적이거나 단편적인 논의만이 이루어 질 것이다. 이를 위해서는 시민 단체 규모의 활동이 요청된다.
섹스리스의 가장 큰 문제점의 하나로 지적할 수 있는 것은 출산율의 저하이다. 저출산의 추세 속에서의 섹스리스는 그 문제를 더욱더 심화시킬 수 있다. 이를 해결하기 위한 방책을 간구해야 한다. 근본적인 원인인 섹스리스 문제를 해결해야 하는데, 이를 위해선 국가적인 캠페인이나 공익 광고를 통한 교육으로 사람들의 사고를 변화시킬 필요가 있다. 또한 인문교육의 확대를 통해서도 사고의 전환을 모색할 수 있다.
출산율 저하에는 입양이나 비혈연 가족이란 개념을 긍정적으로 받아들이는 태도가 필요하다. 혹은 부부 자신들이 출산율 문제를 심각한 문제나 마땅한 의무로 여기고 노력해야 한다.
앞서 원나잇과 섹스리스 부부이란 무엇인지, 그것들이 일어나게 된 원인과 파생된 문제점들에 대해 분석하였다. 또한 사회적으로 수용될 때 방향은 어떠해야 하는지에 대해서도 짚어 보았다. 현대에 와서 일반화된 이 개념들을 이전 시대의 가치관과 맞지 않다고 하여 무조건 배척하는 태도는 아예 그 개념 자체를 거부함으로써 논의를 불가능하게 한다. 그리하여 이미 발생하고 있는 현상에서 파생한 문제들에 대해 적절한 대책을 세우지 못하게 되는 결과를 초래하게 된다. 그러므로 그것을 당당히 하나의 현상으로서 인정하는 태도가 선행되어야 한다.
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