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된다면(또는 피해자 가족) 과연 진정한 신앙인의 마음으로 사형수들을 객관적으로 바라볼 수 있을까하는 의문이 들었다. 어찌 보면 저자는 교화위원으로 활동하시는 동안 그런 일을 당해보지 않았기에(절대 당해선 안 되겠지만..) 피해자들의 마음(또는 피해자 가족)을 완벽하게 헤아리지는 못할 것이므로 사형수를 옹호 할 수도 있겠다 싶다. 하지만 아무리 성자와 같은 저자라 할지라도 자신의 자식이 피해를 당했다면 ‘사형수를 용서’하고 ‘사형 제도를 폐지하라’와같이, 단호한 어조로 말하지는 못할 것 같다는 생각을 조심스럽게 해보았다. 아니! 저자라면 신과 같은 용서가 가능할 수도 있을 것 같다. 하지만 나라면, 용서는 더욱 이고 절대로 그들을 이해하고 존중하지 못할 것 같다. 너그러운 시선조차도 절대 보낼 수 없을 것 같다. 그렇기에 피해자자들의 입장에서 생각해보면 사형제도에 대해선 참으로 조심스러운 부분인 것 같다.
어쨌든 사형제도에 대한 나의 생각에 대해, 결론부터 말하자면, 책을 읽으면서 더욱더 사형제도폐지 쪽으로 방향이 잡혔다는 점이다. 하지만 바로 위에 단락에서 언급했듯이 피해자들을 생각해보면, ‘절대적인사형제도 폐지’라고, 힘 있게 주장하지는 못하겠다.
어쨌든 사형제도에 대한 나의 생각에 대해, 결론부터 말하자면, 책을 읽으면서 더욱더 사형제도폐지 쪽으로 방향이 잡혔다는 점이다. 하지만 바로 위에 단락에서 언급했듯이 피해자들을 생각해보면, ‘절대적인사형제도 폐지’라고, 힘 있게 주장하지는 못하겠다.
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