목차
Ⅰ. 서론
1. 문제제기 및 연구목적
Ⅱ. 본론
1. 아동학대의 정의
2. 아동학대의 유형
1) 신체적 학대
2) 정서적 학대
3) 성적 학대
4) 방임
3. 아동학대의 현황 및 실태
4. 아동학대의 이론적 접근
1) 아동학대와 기능주의 이론
(1) 아동학대의 원인과 기능주의 이론
(2) 아동학대의 해결방안과 기능주의
2) 아동학대와 갈등주의 이론
(1) 아동학대의 원인과 갈등주의 이론
(2) 아동학대의 해결방안과 갈등주의
3) 아동학대와 상호작용 이론
(1) 아동학대의 원인과 상호작용 이론
(2) 아동학대의 해결방안과 상호주의
5. 아동학대 관련 동영상
Ⅲ. 결 론
1. 문제제기 및 연구목적
Ⅱ. 본론
1. 아동학대의 정의
2. 아동학대의 유형
1) 신체적 학대
2) 정서적 학대
3) 성적 학대
4) 방임
3. 아동학대의 현황 및 실태
4. 아동학대의 이론적 접근
1) 아동학대와 기능주의 이론
(1) 아동학대의 원인과 기능주의 이론
(2) 아동학대의 해결방안과 기능주의
2) 아동학대와 갈등주의 이론
(1) 아동학대의 원인과 갈등주의 이론
(2) 아동학대의 해결방안과 갈등주의
3) 아동학대와 상호작용 이론
(1) 아동학대의 원인과 상호작용 이론
(2) 아동학대의 해결방안과 상호주의
5. 아동학대 관련 동영상
Ⅲ. 결 론
본문내용
전통과 같은 사회문화적 특성에 기인하여 아동학대가 관심 밖으로 밀려나 있었던 반면 요즘은 언론이나 여러 사회단체계 및 실무계에서도 아동학대에 관한 연구가 이루어지고 있으며 아동학대의 문제점이 사회문제로 대두되고 있다.
그런데 상호작용 이론에 의하면, 아동학대에 관대한 우리나라 문화가 사회구성원의 아동학대에 대한 왜곡된 자아를 형성하게 하고, 이를 계기로 하여 아동학대 행위가 증가할 수 있다. 이러한 결과로서 아동학대가 사회에 확산되지만, 아동학대에 대한 관대한 사회의 인식으로 인하여 아동학대가 가속화되고 심화될 수 있는 것이다.
상호작용 이론의 하위 이론에 속하는 낙인 이론에 의하면, 사회 구성원의 반응에 의해 자아와 역할이 형성되고, 타인의 역할기대에 따라 역할을 수행한다고 전제하고 있다. 그리하여 러머트의 일차적 일탈과 이차적 일탈 개념(일차적 일탈→타인의 반응→타인의 역할기대→부정적 자아 형성→이차적 일탈)은 아동학대에 대한 개념을 설명하는데에 아래와 같이 적용될 수 있을 것이다.
예를 들어 어떤 아버지가 사회생활에서 스트레스를 받아서 욱하는 마음에 자녀에게 학대라는 방법을 사용하여 스트레스를 풀다가 적발되었다. 이를 계기로 해서 그 아버지는 처벌을 받고서 사회로 복귀하였다. 가정으로 돌아온 후에, 그 아버지는 다시는 학대를 하지 않으려고 노력을 했지만, 주변 사람들은 그를 아동학대자라고 백안시하면서 재차 아동을 학대할 것이라고 역할 기대를 하였다. 이러한 주변의 부정적인 반응에 대응하여, 그 아버지의 부정적 자아도 강화되었다. 그 결과로 아동학대를 다시 시작하는 이른바 이차적 일탈을 할 수 있는 것이다.
2) 아동학대의 해결방안과 상호작용주의 이론
상호작용주의이론의 하위 이론인 낙인론에 따르면, 낙인행위를 사용하는 것을 자제해야하고 낙인행위에 의해 얻을 수 있는 이득을 제거함으로써 사회문제를 감소시킬 수 있다.
오늘날 한국 사회에서 아동학대자는 사회의 측면은 무시되고 당사자 개인만 비난 받는 것이 부각되어 왔다. 즉, 아동학대자는 비인간적인 사람이므로 처벌을 통해 사회적으로 격리시키는 것이 해결책이라는 인식이 그것이다. 그런데 아동학대의 문제는 학대에 대한 정의나 아동학대를 규정하는 시대적, 국가적, 가치적인 차이에 의해서 달라질 수 있다. 사회가 규정하는 규칙에 의해서 아동학대에 대한 사회적 의미는 달라질 수 있는 것이다.
아동학대자에 대한 사회적 인식이 부정적인 편이므로 아동학대자들이 재활할 수 있는 여건이나 주위의 도움은 쉽지 않다. 학대 자체에 대한 부정적인 인식이 있는 데다 아동학대자에게 낙인을 찍어버리는 사회적 반응은 아동학대를 지속화할 수 있는 것이다.
그리하여 아동학대의 확산을 막기 위한 일환으로 아동학대에 대한 사회 구성원의 의식적 전환이 따라야 할 것이다. 우선 아동학대자는 개인의 잘못 뿐만 아니라 사회의 잘못된 문화 때문이라는 것을 인정하는 의식적 전환이 필요하다. 또한 우리나라의 가부장적 사회에서 체벌이 어느 정도 용인되는 모습을 앞에서 언급했었는데 이것이 아동학대를 확산시키는 데에 일조하고 있다. 아동학대의 폐해를 인식하고 아동학대를 경계하는 사회적 인식이 강화된다면, 우리나라의 아동학대문제는 상당부분 감소 할 수 있을 것이다.
Ⅲ. 결 론
오늘날 IMF와 가장의 실직 등으로 급증하고 있는 아동유기, 성폭력, 신체적 학대, 방임 등을 포함한 우리나라의 아동학대는 유교적 문화가 갖는 특성과 훈육과 학대의 혼동, 신고의식의 결여 등으로 발생률이나 심도에 있어 매우 심각하다.
더욱이 우리 사회는 부모와 교사가 아동에 대하여 훈육권과 징계권 등의 권한을 갖는 반면에 아동에게는 아무런 권리도 부여되지 않았었다. 비록 우리나라 헌법 제 10조는 아동이 인간으로서의 존엄성과 행복을 추구할 권리를 갖는다고 되어 있으며 1988년에 개정 선포된 대한민국 어린이 헌장전문 인간으로서의 아동의 존엄성을 선언하고 있다고 하나 현실적으로는 헌법을 구체화하는 법률이나, 정부의 법 집행 그리고 사회 일반에 있어 아동을 하나의 인격체로 인정하고 아동의 인권을 존중해야 한다는 국민적 의식은 매우 미약한 실정이다. 이처럼 아동의 인권에 대한 인식이 낮아 아동학대를 당연시하거나 또는 아동학대를 확대시키는 요인이 되고 있고 이러한 요인은 가정적 혹은 사회적 폭력의 근원이 될 수 있다. 우리 사회의 아동학대문제는 더 이상 가정 내의 문제로 볼 수 없으며, 사회가 적극적으로 개입해야 하는 사회문제로서 치료와 예방을 위해 사회 복지학적 개입이 절실히 요청되고 있다.
따라서 우리나라의 자녀폭력 및 아동학대의 문제를 해결하기 위해서는 그에 대한 통일된 개념규정 하에 전국적인 실태조사를 통해 자녀폭력 문제를 포함한 가정폭력 문제의 해결을 위해 아동학대의 정확한 실태와 다양한 원인에 대한 규명을 보다 체계적으로 할 필요가 있으며, 이를 근거로 우리 문화에 적절한 사회복지 개입방법의 개발이 이루어져야 한다. 동시에 아동학대에 대한 법적 제도적 대응방안이 강구되어야 하는데 이러한 법적 조치를 위해서는 가해자에 대한 처벌과 교육, 피해아동에 대한 신속하고도 적절한 보호조치가 이루어져야 한다. 또한 현재 제정된 가정폭력 방지법의 적극 홍보 및 가정폭력 의식 개선을 위한 정책적 배려가 이루어져야 할 것이다.
Ⅳ.질문 및 답변
나눔의 장
(아동학대에 대한 생각을 나누어 보아요)
♣ 참고문헌
사회문제의 이해 / 박정호 - 신정(2004)
그것은 아동 학대예요 / 이소희 - 동문사(1997)
아동 성학대의 실태 및 대책 / 강은영 - 한국형사정책연구원(2000)
아동문제에 관한 사례연구집 / 서울특별시립아동상담소 - 서울특별시립아동상담소
아동학대예방센터(2000)
아동학대 연구 / 체크, 윌리엄 A - 다울(1993)
아동학대, 아물지 않는 영혼의 상처 / SBS 프로덕션(2002)
http://www.1391.or.kr - 아동학대 문제연구소
http://korea1391.org - 중앙아동학대예방센터
http://my.netian.com/~witch10 - 학대아동
http://user.chollian.net/~enoch65/con-data/con-3a.htm - 아동학대 대처
그런데 상호작용 이론에 의하면, 아동학대에 관대한 우리나라 문화가 사회구성원의 아동학대에 대한 왜곡된 자아를 형성하게 하고, 이를 계기로 하여 아동학대 행위가 증가할 수 있다. 이러한 결과로서 아동학대가 사회에 확산되지만, 아동학대에 대한 관대한 사회의 인식으로 인하여 아동학대가 가속화되고 심화될 수 있는 것이다.
상호작용 이론의 하위 이론에 속하는 낙인 이론에 의하면, 사회 구성원의 반응에 의해 자아와 역할이 형성되고, 타인의 역할기대에 따라 역할을 수행한다고 전제하고 있다. 그리하여 러머트의 일차적 일탈과 이차적 일탈 개념(일차적 일탈→타인의 반응→타인의 역할기대→부정적 자아 형성→이차적 일탈)은 아동학대에 대한 개념을 설명하는데에 아래와 같이 적용될 수 있을 것이다.
예를 들어 어떤 아버지가 사회생활에서 스트레스를 받아서 욱하는 마음에 자녀에게 학대라는 방법을 사용하여 스트레스를 풀다가 적발되었다. 이를 계기로 해서 그 아버지는 처벌을 받고서 사회로 복귀하였다. 가정으로 돌아온 후에, 그 아버지는 다시는 학대를 하지 않으려고 노력을 했지만, 주변 사람들은 그를 아동학대자라고 백안시하면서 재차 아동을 학대할 것이라고 역할 기대를 하였다. 이러한 주변의 부정적인 반응에 대응하여, 그 아버지의 부정적 자아도 강화되었다. 그 결과로 아동학대를 다시 시작하는 이른바 이차적 일탈을 할 수 있는 것이다.
2) 아동학대의 해결방안과 상호작용주의 이론
상호작용주의이론의 하위 이론인 낙인론에 따르면, 낙인행위를 사용하는 것을 자제해야하고 낙인행위에 의해 얻을 수 있는 이득을 제거함으로써 사회문제를 감소시킬 수 있다.
오늘날 한국 사회에서 아동학대자는 사회의 측면은 무시되고 당사자 개인만 비난 받는 것이 부각되어 왔다. 즉, 아동학대자는 비인간적인 사람이므로 처벌을 통해 사회적으로 격리시키는 것이 해결책이라는 인식이 그것이다. 그런데 아동학대의 문제는 학대에 대한 정의나 아동학대를 규정하는 시대적, 국가적, 가치적인 차이에 의해서 달라질 수 있다. 사회가 규정하는 규칙에 의해서 아동학대에 대한 사회적 의미는 달라질 수 있는 것이다.
아동학대자에 대한 사회적 인식이 부정적인 편이므로 아동학대자들이 재활할 수 있는 여건이나 주위의 도움은 쉽지 않다. 학대 자체에 대한 부정적인 인식이 있는 데다 아동학대자에게 낙인을 찍어버리는 사회적 반응은 아동학대를 지속화할 수 있는 것이다.
그리하여 아동학대의 확산을 막기 위한 일환으로 아동학대에 대한 사회 구성원의 의식적 전환이 따라야 할 것이다. 우선 아동학대자는 개인의 잘못 뿐만 아니라 사회의 잘못된 문화 때문이라는 것을 인정하는 의식적 전환이 필요하다. 또한 우리나라의 가부장적 사회에서 체벌이 어느 정도 용인되는 모습을 앞에서 언급했었는데 이것이 아동학대를 확산시키는 데에 일조하고 있다. 아동학대의 폐해를 인식하고 아동학대를 경계하는 사회적 인식이 강화된다면, 우리나라의 아동학대문제는 상당부분 감소 할 수 있을 것이다.
Ⅲ. 결 론
오늘날 IMF와 가장의 실직 등으로 급증하고 있는 아동유기, 성폭력, 신체적 학대, 방임 등을 포함한 우리나라의 아동학대는 유교적 문화가 갖는 특성과 훈육과 학대의 혼동, 신고의식의 결여 등으로 발생률이나 심도에 있어 매우 심각하다.
더욱이 우리 사회는 부모와 교사가 아동에 대하여 훈육권과 징계권 등의 권한을 갖는 반면에 아동에게는 아무런 권리도 부여되지 않았었다. 비록 우리나라 헌법 제 10조는 아동이 인간으로서의 존엄성과 행복을 추구할 권리를 갖는다고 되어 있으며 1988년에 개정 선포된 대한민국 어린이 헌장전문 인간으로서의 아동의 존엄성을 선언하고 있다고 하나 현실적으로는 헌법을 구체화하는 법률이나, 정부의 법 집행 그리고 사회 일반에 있어 아동을 하나의 인격체로 인정하고 아동의 인권을 존중해야 한다는 국민적 의식은 매우 미약한 실정이다. 이처럼 아동의 인권에 대한 인식이 낮아 아동학대를 당연시하거나 또는 아동학대를 확대시키는 요인이 되고 있고 이러한 요인은 가정적 혹은 사회적 폭력의 근원이 될 수 있다. 우리 사회의 아동학대문제는 더 이상 가정 내의 문제로 볼 수 없으며, 사회가 적극적으로 개입해야 하는 사회문제로서 치료와 예방을 위해 사회 복지학적 개입이 절실히 요청되고 있다.
따라서 우리나라의 자녀폭력 및 아동학대의 문제를 해결하기 위해서는 그에 대한 통일된 개념규정 하에 전국적인 실태조사를 통해 자녀폭력 문제를 포함한 가정폭력 문제의 해결을 위해 아동학대의 정확한 실태와 다양한 원인에 대한 규명을 보다 체계적으로 할 필요가 있으며, 이를 근거로 우리 문화에 적절한 사회복지 개입방법의 개발이 이루어져야 한다. 동시에 아동학대에 대한 법적 제도적 대응방안이 강구되어야 하는데 이러한 법적 조치를 위해서는 가해자에 대한 처벌과 교육, 피해아동에 대한 신속하고도 적절한 보호조치가 이루어져야 한다. 또한 현재 제정된 가정폭력 방지법의 적극 홍보 및 가정폭력 의식 개선을 위한 정책적 배려가 이루어져야 할 것이다.
Ⅳ.질문 및 답변
나눔의 장
(아동학대에 대한 생각을 나누어 보아요)
♣ 참고문헌
사회문제의 이해 / 박정호 - 신정(2004)
그것은 아동 학대예요 / 이소희 - 동문사(1997)
아동 성학대의 실태 및 대책 / 강은영 - 한국형사정책연구원(2000)
아동문제에 관한 사례연구집 / 서울특별시립아동상담소 - 서울특별시립아동상담소
아동학대예방센터(2000)
아동학대 연구 / 체크, 윌리엄 A - 다울(1993)
아동학대, 아물지 않는 영혼의 상처 / SBS 프로덕션(2002)
http://www.1391.or.kr - 아동학대 문제연구소
http://korea1391.org - 중앙아동학대예방센터
http://my.netian.com/~witch10 - 학대아동
http://user.chollian.net/~enoch65/con-data/con-3a.htm - 아동학대 대처
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