그리스도가 우리의 죄때문에 희생제물로서 우리를 대신하여 죽으셨다를 성경본문을 근거하여 문제점을 논하시요

소개글

그리스도가 우리의 죄때문에 희생제물로서 우리를 대신하여 죽으셨다를 성경본문을 근거하여 문제점을 논하시요에 대한 보고서 자료입니다.

목차

1. 예수 그리스도의 속죄 사역
1) 속죄 사역의 필요성
2) 속죄의 의미
3) 속죄 사역의 성격

2. 잘못된 속죄설들
1) 사탄 속전설
2) 도덕감화설 혹은 모범설
3) 도덕적 통치설
4) 신비설
5) 속죄의 대상

3. 속죄는 실제로 죄의 형벌을 대신 받는 것이다

본문내용

" 예수 그리스도의 피 공로는 결코 헛될 수 없다. 다시 말해, 예수께서 어떤 사람을 위해 속죄의 피를 흘리셨는데 그가 멸망한다는 것은 있을 수 없는, 불가능한 일이다. 예수께서는 아버지께서 그에게 주신 자들, 영원 전에 선택된 자들, 곧 그의 양들을 위하여 속죄의 피를 흘리셨고, 아버지께서 그에게 주신 그들, 바로 그가 피흘려 사신 자들을 하나도 잃어버리지 않고 다 구원하신다. 만일 예수 그리스도께서 세상의 모든 사람들의 죄를 대속하셨다면, 멸망 받을 죄인이 세상에 한 사람도 남지 않아야 하고 모든 사람이 다 구원받아야 할 것이다. 그것이 논리적이다. 왜냐하면 속죄의 본질적 성격상 피값을 주고 사신 자들은 다 구원을 받아야 하기 때문이다. 보편속죄설은 논리적으로 보편구원론에 도달해야 한다. 그러나 보편구원론은 성경적 진리일 수 없다. 마태복음 7:13, "멸망으로 인도하는 문은 크고 그 길이 넓어 그리로 들어가는 자가 많고." 누가복음 13:23, 24, "구원 얻는 자가 적으니이까? . . . 들어가기를 구하여도 못하는 자가 많으리라."
마지막으로, 제한속죄의 진리는 어떤 이들이 오해하듯이 결코 전도의 필요성을 약화시키지 않는다. 하나님의 구원 방법은 선택과 속죄 뿐만 아니라, 또한 전도를 통해 예수 그리스도를 믿는 것이다. 그러므로 전도는 죄인을 구원하는 필수 과정이다. 그것은 하나님의 죄인 구원의 방법이다. 그러므로 우리는 하나님의 선택과 그리스도의 제한적 속죄를 믿는 동시에 담대히 복음을 전해야 하고, 바로 그러한 진리들을 믿기 때문에 오히려 더욱 담대히, 낙심치 말고 전할 수 있는 것이다.

키워드

그리스도,   죄,   희생,   성경,   희생제물