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희생제물로서의 몸이다. 희생제물은 인간과 신이 접합하는 만남의 장소이다. 이런 맥락에서 마르셀 모스는 농경의 희생제의를 분석하면서 희생제물의 변천이 신 관념의 변천을 가져온다는 대담한 가설을 세운다. 곡식 다발이었던 제물이 이
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희생제물의 해석학
희생제물은 인간과 신이 접합하는 만남의 장소이다. 농경사회에서 곡식 다발이었던 희생제물이 이름을 부여받거나, 농경적인 제물이 동물제물이나 인간제물로 바뀌면서, 희생제물의 정령 또한 농경적 의미를 상실하고 탈
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" 예수 그리스도의 피 공로는 결코 헛될 수 없다. 다시 말해, 예수께서 어떤 사람을 위해 속죄의 피를 흘리셨는데 그가 멸망한다는 것은 있을 수 없는, 불가능한 일이다. 예수께서는 아버지께서 그에게 주신 자들, 영원 전에 선택된 자들, 곧 그
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희생제물을 바치는 것을 통해서 야웨의 자비에 자신을 내맡기는 것이다. 희생제물은 바로 자기 자신의 대속물이며, 그 희생제물의 피는 그의 죄를 덮는다. 이스라엘 사람들은 희생제물이 아닌 야웨의 언약의 자비가 진정한 효력을 갖고 있다
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희생제물과 화목제물과 화해와 구속이 있다. 먼저 희생제물은 우리의 죄로 인하여 받아야 마땅한 죽음의 값을 지불하기 위해 그리스도는 희생 제물로 우리를 위해 죽으셨다는 것이고, 둘째, 화목제물은 우리가 받아 마땅한 하나님의 진노를
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희생제물로서의 삶을 따라가는 것을 의미한다. 자기 헌신과 자기 희생이라는 무한한 사랑과 용서를 내포하는 절대적인 사랑의 행위이며, 장차 부활이라는 희망에 이르기 위한 여정이라는 점에서 기독교의 핵심이라 할 수 있다.
윤동주 시에
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