|
의하면 인간의 근본적 악은 우상숭배이다. 인간은 자신이 가난하고 눈멀고 벌거벗었다는 것을 인정하기를 원하지 않는다. 성경 전체를 살펴보면 죄는 다양한 방식으로 묘사되고 있는 것을 알 수 있는데 이것은 이와 관련된 것의 복잡성과 광
|
|
|
술람미 여인이 나오는데 술람미 여인은 왕을 너무나 사랑해서 병이 들기까지 사랑했다고 했다. 왕이 술람미 여인을 사랑했다고 했다. 예수님은 자기를 많이 사랑하는 자를 더 사랑하신다. 죄 많은 여인이 예수님을 많이 사랑했다.
3. 헌신하는
|
|
|
는다. 먹지도 말라고 한 선악과를 먹으면 그것이 죄이다. 죄에 대한 개념도 가져야 한다. 죄가 무엇인가? 하나님의 말씀을 어기는 것이 죄이다. 공의의 하나님은 죄를 용납하지 않으신다. 반드시 죄를 버려야 한다. 그래서 우리가 이 선악과를
|
|
|
죄도 아니고 자기의 죄도 아닌 “하나님의 영광을 위해 소경 되었다”라고 해석하신다. 이는 질병에 대한 패러다임 전환이다.
성경에서 회복은 전인적인 차원을 포함하고 있다. 그것은 시각의 변화이요 삶의 태도의 전환이며 또한 정서와 하
|
|
|
성경(성서)의 창세기
Ⅳ. 성경(성서)의 토지정의와 노동정의
Ⅴ. 성경(성서)의 죄와 형벌
Ⅵ. 성경(성서)을 읽는 관점
Ⅶ. 성경(성서)과 교회
1. 교회는 “신비(Mistery)” 이다
2. 교회는 “불러낸(Call Out)” 한 몸이다
3. 교회는 “그리스
|
|
 |
죄를 범하지 않기 위해서는?
20. 언약궤는 어디에 있나?
21. 욥은 말년에 정말로 갑절의 복을 받았는가?
22. 에스더 시대는 언제인가?
23. 맛소라 학자들의 업적은?
24. 성경을 쓰기 위해 서기관들은 몇 번 목욕을 해야 했나?
25. 예수님께서는
|
|
|
나님의 영광을 가리운 일이 결코 없이 하나님을 기쁘시게 하는 일만 행하였음을 의미한다(요8:29) 우리 모두는 아담과 하와의 불순종한 원죄를 가지고 태어났고 또 죄가 없이 사는 자는 세상에 아주 없다고 성경은 말하고 있다. 죄로부터 구속
|
|
|
성경 해석학』
서울: 크리스챤 다이제스트, 1996.
. Stein, Robert H. The Method and Message of Jesus\' Teachings. 오광만 譯.
『예수님께서는 무엇을 어떻게 가르치셨는가』.서울: 여수룬, 1990.
. 김득중. 『복음서의 비유들』. 서울: 컨콜디아사, 1999.
. 김세윤.
|
|
|
성경이 보여주는 보다 성경적인 복음전파와 선교는 지역교회 즉 독립적인 교회들을 심어 자치적으로 주님을 섬기고 또 다른 곳에 복음을 전하도록 하는 일이다.
독립교회가 가지고 있는 최대의 장점은 개교회가 가지고 있는 자율성과 자치권
|
|
|
죄로부터의 자유, 즉 진정한 자유로써의 자유의지를 실현시킬 수 있는 것은 인간이 할 수 없으며, 오로지 하나님의 은총을 통해서만 가능하기 때문이며, 이것의 시작이 바로 그 믿음이기 때문이다. 이외에 다른 것은 자유, 그리고 사랑으로 대
|
|
메뉴펼치기
