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그리스도의 속죄 사역
1) 속죄 사역의 필요성
2) 속죄의 의미
3) 속죄 사역의 성격
2. 잘못된 속죄설들
1) 사탄 속전설
2) 도덕감화설 혹은 모범설
3) 도덕적 통치설
4) 신비설
5) 속죄의 대상
3. 속죄는 실제로 죄의 형벌을 대신 받
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죄를 믿는 동시에 담대히 복음을 전해야 하고, 바로 그러한 진리들을 믿기 때문에 오히려 더욱 담대히, 낙심치 말고 전할 수 있는 것이다. 1. 예수 그리스도의 속죄 사역
2. 잘못된 속죄설들
3. 속죄는 실제로 죄의 형벌을 대신 받는 것이
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죄를 위해 자신을 하나님께 화목 제물로 드리신 그리스도의 죽으심에 관한 본문들을 제대로 이해하지 못하고 있다.
(2) 도덕적 감화론
이것은 하나님께서 죄 값을 요구하신 적은 없고 다만 죽기까지 우리의 고난을 다 당하심으로 하나님이 우
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그리스도의 신분
4. 신분의 관계
1) 인과관계의 강조
2) 십자가와 부활의 관계
3) 관계의 성질
5. 신분의 성질
6. 신분의 수
Ⅳ. 예수그리스도의 왕국
1. 사전 상의 정의
2. 왕권의 개념
Ⅴ. 예수그리스도의 속죄사역
1. 히브리어의
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티드볼 저, 레위기 강해, IVP 2016 Ⅰ. 들어가기
Ⅱ. 설교본문
1. 우리는 예수 그리스도께 우리 죄를 전가시켰습니다.
2. 예수 그리스도는 무죄한 희생 제물입니다.
3. 예수 그리스도틀 통해 우리는 구원을 받습니다
Ⅲ. 설교정리
참고문헌
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근거를 제공해 주는 것이다.
지금까지의 내용을 간단히 정리하면, 윤동주의 기독교 문학은 성서적, 신학적인 호교문학이 아닌 ‘문학으로서의 기독교’ 즉, 작가의 기독교적 내적 체험을 시의 형태로 환치시키는 기독교 본래의 영역과 개념
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문제점
2. 본문의 중요성과 배경연구
가. 본문의 위치와 중요성
나. 배경연구
3. 요한복음 4:16~26에 대한 주석적 분석
4. 바른 예배의 본질
가. 예배의 개념
나. 예배의 대상
다. 삼위일체신학에 근거한 예배
5. 성경적 바른 예배
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, 1991.
이한수. 『한국성경주석총서 갈라디아서』. 서울: 도서출판 횃불, 1997. I. 본서의 개요
1. 저자 및 집필의도
2. 수신자
3. 기록장소와 기록연대
II. 본서의 구조
III. 본문의 구조
IV. 각 절의 주해
V. 결 론
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근거로 아브라함을 든 것은 적대자들과 같은 인물을 사용함으로 자신의 근거가 더 확실함을 주장하려 하였던 것이다. 셋째로 바울이 구약 성경을 인용, 해석할 때 우리가 지금 해석하는 것과 다른 부분은 바울이 본문을 잘못 해석했기 때문이
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성경주석“ (보문출판사, 1983)
윤상민, 최광, 한성천, “그랜드 종합주석” (제자원,2000)
설교집
존 칼빈, “에베소서 설교 上” (솔로몬 말씀사, 1995) 목 차
본문 말씀 ‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥ 2
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