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어떤 입장을 취해야 할 것인가? Ⅰ. 들어가며 : 대속적 속죄론에 대한 현대신학의 공격
Ⅱ. 본론 : 바르트와 판넨버그의 속죄론
1. 바르트의 교의학 개요
2. 판넨버그의 사도신경 해설
Ⅲ. 나가며 : “오 얼마나 자비로운 교환인가!”
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속죄론(贖罪論)
제1장 안셀무스 이전의 속죄론
제2장 중세의 속죄론
제3장 종교개혁시대의 속죄론
제4장 종교개혁 시대 이후의 속죄론
제 7 부 구원론(救援論)
제1장 교부시대의 구원론
제2장 스콜라시대의 구원론
제3장 종교개혁과 그
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속죄론은 기독론적 기초는 은혜언약 교리이다. 그는 은혜언약을 “그리스도 안에서 범법함을 당한 하나님과 범법한 사람 사이에 도입된 값없는 계약”이라고 정의 한다. 그는 은혜의 언약의 유일한 실체로서 그리스도를 파악함으로써 신약
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수님께서는 영원히 고난을 당하지는 않으셨다. 만일 우리가 우리의 죄로 인해 고난을 당했다면 하나님과 절대로 바른 관계를 이루지 못했을 것이고 하나님에 대한 미움과 원망으로 고통스러워 할 죄인으로 계속 존재했을 것이다. 그러나 예
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속죄론, 대한기독교서회
- 박영주 저(2002), 희년과 그 비전, 영문
- 위트니스 리 저(1995), 희년, 한국복음서원
- 유명렬(2006), 하나님의 형상 이해에 기초한 성화 연구, 총신대학교 신학 석사(Th.M) 학위 청구 논문 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 안식일의 의미
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