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희생제의 도식은 우리로 하여금 ‘희생제물의 해석학’이라 할 만한 것을 전개할 가능성의 단초를 제공해준다. 1. 근대적인 스포츠와 몸
2. 종교와 스포츠의 비교
(1) 근대이전종교(몸과 정신의 관리) vs 현대종교(정신의 관리) + 스포
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스포츠의 희생제물인 몸에 적용해 본다면 어떤 의미가 도출될 수 있을까? 여기에서 우리는 비로소 ‘몸의 해석학’을 만나게 된다. 이처럼 희생제의의 도식은 우리로 하여금 ‘희생제물의 해석학’이라 할 만한 것을 전개할 가능성의 단초를
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sportscience
4)http://cafe.daum.net/PHYSICALNO1
5)http://kin.naver.com/detail/detail.php?d1id=13&dir_id=1309&eid=cc5FX4ulYDMrvD5qmz Z9lua5iREjxJPC&qb=sde4rr26IDS06yDBpsD8&pid=fL5SKdoi5UZssvhPR84sss--225527&sid=SNJUS9Qg0kgAAFljemY 1 . 그리스
2 . 호메로스
3 . 스파르타
4 . 아테네
5 .
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희생과 봉사로써 온 정렬을 다하였다. 그의 부단한 노력에 의해 1894년 6월23일 파리의 스르본느대학에서 열린 ‘국제스포츠대회’에서 올림픽의 부활이 제의되었고, 1896년 그리스의 수도 아테네에서 제1회 올림픽 대회를 개최하기로 결정하였
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희생뿐이었다. 일제의 철저한 탄압과 통제 때문에 해외 민족 해방 운동 전선이나 국내 공산당 재건 운동과의 연결이 거의 봉쇄되었고, 대규모의 민중 운동의 전개가 불가능한 조건 속에서 일방적 전쟁 협력만이 강요는 되는 상황에 놓일 수밖
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